كتاب الاستدراك على الاستيعاب

كتاب النساء - ج: 2 - ص: 365

(٧٢٨) -فريعة أم إبراهيم بن نبيط، لها صحبة (١١٩).

(٧٢٩) -فضة خادم فاطمة سيدة نساء العالمين، علمها رسول الله صلّى الله عليه وسلم دعاء تدعو به (١٢٠)، كتبناه في غير هذا الموضع، قاله خلف ابن بشكوال.

(٧٣٠) -فكيهة بنت يسار هاجرت مع زوجها خطاب بن الحارث إلى أرض الحبشة (١٢١)، ذكرها أبو عمر

---

(١١٩) فريعة بنت أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري، جاء بها أبوها وبأختيها حبيبة وكبشة إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، فزوجها من نبيط بن جابر، فولدت له إبراهيم، قال ابن الأثير: (أخرجها ابن منده وأبو نعيم، وقيل: الفارعة، وهناك أخرجها أبو عمر. ونقل الرعيني نفس عبارة ابن الأمين في جامعه وقال: (لم يزد على هذا)، أما ابن حجر فوهّم ابن الأمين في استدراكها، وعلل ذلك أن أبا عمر ذكر في الفارعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة أن النبي صلّى الله عليه وسلم زوجها نبيط بن جابر، وقال ابن حجر في الأخير: (والإيراد في هذا على الذهبي أشد منه على ابن الأمين)، وعزاها المقدسي أيضا لابن الأمين. انظر ترجمتها: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٨٨٩ ت ٤٠٤٨، ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ٢٣٤ ت ٧١٩٢، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٨/أ)، المقدسي: الذيل (ق ٢٢٤/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٩٦ ت ٣٥٦٥، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٤٨ ت ١١٥٧٣ ق ١ (الفارعة) ٨/ ٧٧ - ٧٨ ت ١١٦٣٦ ق ٤ (الفريعة).
(١٢٠) فضة النوبية-وقال الذهبي: التوبية بالتاء بدل النون-جارية فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم، روى ابن بشكوال بسنده عن علي أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أخدم ابنته جارية اسمها فضة النوبية، وكانت تشاطرها الخدمة فعلمها رسول الله صلّى الله عليه وسلم دعاء تدعو به فقالت لها فاطمة: أتعجنين أو تطبخين؟ فقالت: بل أعجن يا سيدتي وأحتطب، فذهبت واحتطبت وحزمته، ولم تطق أن تسوق الحزمة، فرفعت رأسها إلى السماء، فدعت ربها بالدعاء الذي علمها رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو: (يا واحد ليس كمثله أحد، تميت كل أحد، وتفني كل أحد، وأنت على عرشك واحد لا تأخذك سنة ولا نوم، سهل لي من يحمل هذا الحطب، فجاء أعرابي كأنه من أزد شنوءة فحمل الحزمة إلى بيت فاطمة). وترجم لها الرعيني وعزاها لابن الأمين، وأبي موسى المديني. الخبر أخرجه ابن بشكوال في كتابه المستغيثين بالله ص:٩٩ - ١٠٠ خبر ١٤٠، وابن الأثير في أسد الغابة بسنده عن أبي موسى المديني ٦/ ٢٣٦ ت ٧٢٠٢، وحكم الذهبي عليه بالوضع حيث قال في ترجمة فضة: (جاء ذكرها في حديث موضوع). انظر ترجمتها: ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ٢٣٦ ت ٧٢٠٢، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٩٧ ت ٣٥٧٠، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٧٥ - ٧٦ ت ١١٦٢٨ ق ١.
(١٢١) لم يفردها ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجها في باب زوجها خطاب بن الحارث-وقيل: حطاب بحاء مهملة-، وهي فكيهة بنت يسار أخت أبي تجراة وبركة، أسلمت بمكة، وهاجرت مع زوجها، قاله ابن إسحاق، وقال ابن سعد: (بايعت وهاجرت الهجرتين). -