كتاب الاستدراك على الاستيعاب

الفصل الثاني الاستيعاب لابن عبد البر والمستدركات الأندلسية عليه - " اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار" لأبي محمد الرشاطي (٤٦٦ هـ‍-٥٤٢ هـ‍) - ج: 1 - ص: 66

فتحون (١٧٦)، وأبي عبد الله ابن الخضار (١٧٧)، وأبي عبد الله الخولاني (١٧٨). وقد كثر الآخذون عنه والمستفيدون منه، ومن جلتهم أبو بكر ابن فتحون (١٧٩)، وأبو الوليد ابن الدباغ (١٨٠)، وأبو محمد ابن عبد الرحيم (١٨١)، وأبو بكر ابن أبي حمزة (١٨٢)، وأبو القاسم ابن بشكوال (١٨٣)، وابن حبيش (١٨٤)، وياقوت الحموي قال في معجم البلدان: (كتب إلينا كتابه «اقتباس الأنوار» بإجازته مع سائر ما رواه) (١٨٥) وخلق.

أشاد به ابن الأبار فقال: (هو في رجالات الأندلس محسوب، وإلى الجمع بين الحفظ والإتقان منسوب) (١٨٦)، وقال السيوطي في الطبقات: (كان ضابطا محدثا متقنا، إماما مفيدا، ذاكرا للرجال، حافظا للتاريخ والأنساب، فقيها، بارعا) (١٨٧).

من تصانيفه: "إظهار فساد الاعتقاد ببيان سوء الانتقاد" (١٨٨) رد فيه على القاضي أبي محمد عبد الحق ابن عطية، وانتصر لنفسه لما تعقب عليه مواضع

---

(١٧٦) ابن فتحون الذي روى عنه هو أبو القاسم صاحب الوثائق وخال أبيه، وليس أبو بكر ابن فتحون فإنه تلميذه.
(١٧٧) ابن الزبير: صلة الصلة ٣/ ١٠١.
(١٧٨) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٧٩) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٨٠) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٨١) ابن الزبير: صلة الصلة ٣/ ١٠٢، الذهبي: التذكرة ٤/ ١٣٠٧ والسير ٢٠/ ٢٥٨.
(١٨٢) ابن الزبير: صلة الصلة ٣/ ١٠٢، الذهبي: التذكرة ٤/ ١٣٠٧ والسير ٢٠/ ٢٥٨.
(١٨٣) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٨٤) الضبي: بغية الملتمس ٢/ ٤٦٥ (ط القاهرة وبيروت)، ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٨٥) الحموي: معجم البلدان ٣/ ٤٥.
(١٨٦) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨.
(١٨٧) السيوطي: طبقات الحفاظ ص:٤٧٠.
(١٨٨) ابن الأبار: المعجم ص:٢١٨، ابن الزبير: صلة الصلة ٣/ ١٠١، الذهبي: التذكرة ٣/ ١٣٠٧ والسير ٢٠/ ٢٥٨.