كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباء مع الذال - (ب ذ ق) - ج: 1 - ص: 228

[(ب ذ ق)]

قوله: (الباذَق) (١) بفتح الذال غير مهموز نوع من الأشربة، هو الطلاء. وهو العصير المطبوخ.

[(ب ذ ل)]

قوله: (متبذلة) (٢) أي لابسة بذلة ثيابها، وهو ما يمتهن منها في الخدمة والشغل غير متزينة ولا مهتبلة بنفسها.

وقوله: (والمتباذلين فيَّ) (٣) من البذل وهو العطاء، قيل: معناه بَذْلُ الرجل لصاحبه ماله إذا احتاج إليه لحق أخوة الإسلام، وقد يحتمل: بذله ماله في سبيل الخير ووجوه البر، والأول أشهر لمساق الحديث وللفظة المفاعلة.

[فصل الخلاف والوهم]

في باب حديث: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله ﷺ بالتكبير: (نا سفيان بن عيينة، نا عمرو قال: أخبرني بذا أبو معبد) (٤) كذا لرواة ابن سفيان، وعند ابن ماهان: "أخبرني جدي أبو معبد". وهو وهم ليس لعمرو بن دينار جد يروي عنه، وإنما هو مولى من الأبناء، وأبو معبد هذا الذي حدث عنه هو نافذ مولي ابن عباس بفاء وذال معجمة.

[الباء مع الراء]

[(ب ر أ)]

قوله: (حتى برئوا) (٥) بفتح الراء أي صحوا، مهموز. قال ابن دريد: يهمز ولا يهمز. وفي الحديث الآخر: (أصبح بحمد الله بارئًا) (٦) وفي الحديث الآخر: (فرقاه فبرأ) (٧) و (دعا له فبرأ) (٨) كله منه يبرأ ويبرؤ، قال ثابت: وهذا

---

(١) البخاري (٥٥٩٨).
(٢) البخاري (١٩٦٨).
(٣) الموطأ (١٧٧٩).
(٤) مسلم (٥٨٣).
(٥) البخاري (٦٨٠٥).
(٦) البخاري (٤٤٤٧).
(٧) البخاري (٥٠٠٧).
(٨) البخاري (٣٠٠٩).