ص226 - كتاب فقه النوازل - المبحث الثالث في حقيقة الموت عند الفقهاء وعلاماته

<< < ج:

ص: > >>

أمارات الوفاة عند الفقهاء

ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قال: " إن الروح إذا قبض أتبعه البصر ".

وفي حديث شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا

حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيراً فإنه

يؤمن على ما يقول أهل الميت " رواه أحمد.

فشخوص بصر المحتضر علامة ظاهرة على قبض روحه ومفارقتها

لجسده.

والفقهاء رحمهم الله تعالى يذكرون العلامات والأمارات الظاهرة التي

بموجبها يحكم بموت المحتضر كما في حاشية ابن عابدين ١ / ١٨٩،

والفتاوى الهندية ١ / ١٥٤، ومختصر خليل ١ / ٣٧، وروضة الطالبين

٢ / ٩٨، وشرح المنهاج ١ / ٣٢٢، والمغني ٢ / ٤٥٢، ومنتهى الإرادات

١ / ٣٢٣.

وجماع ما ذكروه من العلامات هي (١) :

١- انقطاع النفس.

٢- استرخاء القدمين مع عدم انتصابهما.

٣- انفصال الكفين.

٤- ميل الأنف.

(١) وانظر بحوثاً في كتاب: الحياة الإنسانية ص / ٤٣٠، ٤٧٥ - ٤٧٦.

<< < ج:

ص: > >>