كتاب علم الأخلاق الإسلامية

الفصل الأول: تحديد مفهوم علم الأخلاق الإسلامية - مفهوم علم الأخلاق الإسلامية - ص: 53

قرر الحقوق الطبيعية للحيوان، وعلى الإنسان أن يحترم هذه الحقوق، وبيَّن الرسول "أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، لا هي أطعمتها ولا سقتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" ١، وقال عبد الله: "كنا مع رسول الله في صفر فانطلقت لحاجتي فرأيت حمرة "عصفورة" معها فرخان، فأخذت فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرض "تغرد حزنا" فجاء النبي فقال: "من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها" ٢.

ثم إن الإسلام دين الرحمة جاء رحمة للعالمين، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} ٣.

وعلى ذلك فلا بد من أن يقرر لكل مخلوق حي حقوقا طبيعية، وأن يوجب على الإنسان احترام هذه الحقوق، ولهذا فقد جاءت أحاديث كثيرة عن الرسول في الرفق بالحيوان فمنها أيضا ما روي عن المقداد أن الرسول قال لعائشة عندما رآها ركبت بعيرا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردد: "عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه" ٤، وقال: "إن الله يحب الرفق في الأمر كله" ٥.

ولعل هذا المبدأ هو الذي جعل "شبلي" رحيما حتى لأتفه مخلوق، لدرجة أنه اشترى يوما كيسا من القمح وبعد أن حمله على كتفه إلى بلده وجد فيه نملة،

---

١ اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ج٣ ص٢٠١.
٢ التاج ج٥ ص١٨-١٩، كتاب الأخلاق.
٣ سورة الأنبياء آية: ١٠٧.
٤ صحيح مسلم بشرح النووي ج١٦ ص١٤٦-١٤٧.
٥ هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري ج١ ص١٥٩.