كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

الكتاب أهميته ومنهجه ومادته - عنوان الكتاب - ج: 1 - ص: 68

٢. وفي الجزءَ العَاشِر عند الانْتِهاءَ من تَقْييد الكُنَى: "آخِرُ الكُنَى من كتاب بُغْيَةِ الطَّلَب في تَاريْخ حَلَب".

وفي سِيْرةِ ابن العَدِيْم الذَّاتيَّة، والَّتي كَتَبها لصَدِيقه ياقُوت الحَمَويّ "الأخْبار المُسْتَفادَة"، تَعْدادٌ لأسْماءَ مُؤلَّفاتِه، وذَكَرَ من بينها هذا الكتابَ، ويبدو أنَّ العَمَلَ وَقْتها على تأليفِه كان في بداياتِه الأُوْلَى، فالعُنوانُ الَّذي قيَدَه أقْرَبُ إلى عَرْضٍ للمُحْتَوى منه عُنوانًا للكتاب؛ سمَّاهُ: "كتاب تاريخ حَلَب في أخْبار مُلُوكها، وابْتداء عِمَارتها، ومَن كان بها من العُلمَاء، ومَن دَخَلَها من أهْل الحَدِيث والرِّوَايّة والدِّرَايَة والمُلُوك والأُمَراء والكُتَّاب" (١).

وشاعَ بين المؤرِّخِين اسْتِخدامُ العُنْوانِ المُباشِر المُخْتَصِر "تاريخُ حَلَب"، مثْلما سمَّاهُ ابنُ الشَّعَّار (٢)، وأبو شَامَة (٣)، وابن خِلِّكان (٤)، واليُوِنيْنيّ (٥)، والدِّمْياطِيّ (٦)، وابن شاكِر الكُتْبيّ (٧)، والصَّفَديّ (٨)، والحُسَيْنيّ (٩)، والذَّهَبي في كتابيه العِبَر وتاريخ الإسْلَام (١٠)، وأبو الفِدَاء (١١)، والقُرَشيّ (١٢)، وابن حَبيب الحَلَبيّ (١٣)، وابن الوَرديّ (١٤)، وابن كَثِير (١٥)،

---

(١) معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٦.
(٢) ابن الشعار: قلائد الجمان ٤: ٢٣٣، وفيه: "التاريخ الذي صنعه لحلب".
(٣) الذيل على الروضتين ٣٣١.
(٤) وفيات الأعيان ١: ٣٥٨، ٦: ٤١، ٣٠١، ٤٢٢، ٧: ١٤١.
(٥) اليونيني: ذيل مرآة الزمان ١: ٥١٠، ٢: ١٧٨.
(٦) معجم شيوخ الدمياطي ٢: ورقة ١١٧ أ.
(٧) ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيات ٣: ١٢٧.
(٨) الصفدي: الوافي بالوفيات ١: ٤٨ في تعداده للتواريخ المؤلفة في المشرق وبلاده، وأيضًا ٢٢: ٤٢٢.
(٩) الحسيني: صلة التكملة ١: ٤٦٩،
(١٠) الذهبي: العبر ٣: ٣٠٠، تاريخ الإسلام ٤: ٨٠٨، ١٤: ٩٣٨.
(١١) أبو الفداء: المختصر في أخبار البشر ٢: ١٩٢ - ١٩٣، ٣: ٢١٥.
(١٢) القرشي: الجواهر المضية ١: ٩٠، ٢٠٨، ٢٣٧، ٣٠٤، ٤٣٤، ٤٦٢، ٤٧٤، ٢: ٤٧، ٦٦، ١٩٩، ٢٩٢.
(١٣) ابن حبيب: درة الأسلاك، ورقة ١٥ ب.
(١٤) تاريخ ابن الوردي ٢: ٣٠٨.
(١٥) ابن كثير: البداية والنهاية ١٣: ٢٣٦. ابن حبيب: درة الأسلاك ورقة ٦ ب.