كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

الكتاب أهميته ومنهجه ومادته - عنوان الكتاب - ج: 1 - ص: 69

وبَدْرُ الدِّين العَيْنيّ (١)، والزَّرْكَشِيّ (٢)، والمَقْريزيّ (٣)، وابنُ تَغْري بَرْدي (٤)، والسُّيوطِيَّ (٥)، والمقرِيّ (٦)، وابن العِمَاد الحَنْبَليّ (٧)، وذَكَرهُ ابنُ الأثير ونَقَلَ عنه مرَّةً واحدة وسمَّاه: "كتاب أخْبار حَلَب" (٨).

وأمَّا تَسْمِيَتُهُ باسْم: بُغيَة الطَّلَب في تاريخ حَلَب؛ فقد ذَكرَهُ بهذا العُنوانِ المُؤرِّخُ ابنُ شَدَّاد - وهو ممَّن عاصَرَ المُؤلِّف - في مَوْضعٍ واحدٍ من كتابه الأعْلَاقِ الخَطِيرة (٩)، ويتكَرَّرُ ذِكْرُهُ في مَواضعَ أُخْرَى عندَه باسْم "تاريخ حَلَب" أو "تاريخ الكَمال بن العَدِيْم" (١٠)، وكثيرًا ما يَنْقُل ابنُ شّداد عن المُؤلِّف دون ذِكْر العُنْوان: "قال كمال الدِّين"، أو "ذكر كَمال الدِّين"، إضافةً إلى كَثْرَة ما أخَذَهُ ونَقَلهُ عنه دون ذِكْره للمَصْدر أصْلًا.

ووَرَد هذا العُنوانُ منذ القَرْن التَّاسِع الهِجْريّ وما بعدَهُ عند سِبْط ابن العَجَميّ (١١)، وابن قَطْلُوبْغَا (١٢)، وابن الشِّحْنَة (١٣)، والسَّخَاوِيّ الَّذي ذَكَرَهُ بالعُنْوانَين معًا "تاريخ حَلَب"،، و"بُغْيَة الطَّلَب" (١٤)، ورَضِي الدِّين بن الحَنْبليّ الحَلَبيّ (١٥)، وحَاجِي خَلِيفَة (١٦)، وإسْمَاعِيْل البَغْدادِيّ (١٧).

---

(١) بدر الدين العيني: عقد الجمان (قسم المماليك) ١: ٣٤٠
(٢) الزركشي: عقود الجمان ورقة ٣٣٧ ب.
(٣) المقريزي: المقفى الكبير ٨: ٧٢٦.
(٤) ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٧: ٢٠٩.
(٥) السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٤٦٦، وبغية الوعاة ١: ٣، ٣٠٤، ٥٣٠، ٥٧٣، ٣: ٤٣٩.
(٦) المقري: نفح الطيب ٣: ٣٣٤.
(٧) ابن العماد: شذرات الذهب ٧: ٥٢٥ - ٥٢٦.
(٨) ابن الأثير: التاريخ الباهر ١٢٦.
(٩) الأعلاق الخطيرة ١/ ١: ٢٦.
(١٠) الأعلاق الخطيرة ١/ ١: ٥٤، ١٠٣، ١٠٨، ١١١، ١٣١، ٢٧٤، ٣٠٥، ١/ ٢: ١١، ١٤، ٣٣، ٨٧، ١٠٦.
(١١) كنوز الذهب ١: ٣٥٩.
(١٢) ابن قطلوبغا: تاج التراجم ١٦٦.
(١٣) ابن الشحنة: الدر المنتخب ٧.
(١٤) السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ٢٢٧ - ٢٢٨، ٢٦٠.
(١٥) در الحبب في تاريخ أعيان حلب ١: ١٠.
(١٦) حاجي خليفة: كشف الظنون ١:٢٤٩، ٢: ٩٥٢.
(١٧) هدية العارفين ١: ٧٨٧، وانظر أيضًا روزنثال: علم التأريخ ٢٣٣.