كتاب الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي

الباب الرابع: الإصلاح الديني - ص: 386

ويصف "إقبال" الحركة البهائية، أو البابية١: بأنها من الحركات الإسلامية التي تأثرت بالحركة الوهابية، "وليست سوى صدى

---

١ البابية: نسبة إلى "الباب" وهو علي محمد الشيرازي "ولد في المحرم سنة ١٢٣٦هـ -٢٦ مارس سنة ١٨٢١م"، وأعلن نفسه في ١١ يونية سنة ١٨٤٥م، باب المعرفة إلى الحق الإلهي، ومن أجل هذا لقب بـ"الباب".
والبهائية: نسبة إلى "بهاء الله" وهو ميرزا حسين علي نوري بقزوين، وهو خليفة "الباب" على حركته، التي يعتبرها أتباعه" إصلاحا إسلاميا"، وتعاليمه كما يلي:
- الله واحد، و"على مرآته التي ينعكس عليها، والتي يمكن لكل واحد أن يراه".
- الله خلق الخلق بسبع صفات تسمى حروف الصدق والحق، وهي: القدر، القضاء، الإرادة، المشيئة، الإذن، الأجل، الكتاب.
- السنة تنقسم إلى تسعة عشرة شهرا، وكل شهر ينقسم إلى تسعة عشر يوما، والسنة إلى ثلاثمائة وواحد وستين يوما.
-الحدود ألغيت، عدا حد السرقة، وحد الزنا.
- الحرية المطلقة في التجارة والعقد.
- دفع "الفائدة" مباح، سواء على البضائع المباعة, أو على الحسابات المصرفية.
- فريضة الصوم لمدة شهر بهائي، أي: تسعة عشر يوما من طلوع الشمس إلى غروبها، وهي على من بلغ الحادية عشرة إلى الثانية والأربعين.
- ينصح بالطهارة بالماء، ولكنها ليست فريضة مكتوبة.
- يجوز للمرأة السفور، وأن يتحدث إليها من غير إذن من أحد، ولكن لا تزاحم.
- صلاة الجماعة أبطلت، عدا الصلاة على الميت، ومع ذلك فالاجتماع للوعظ أمر لا بأس به وقد تحول البهائيون من فرقة دينية إلى حزب سياسي، ومن دعاتهم ميرزا فضل الله، وقد اتخذت هذه الحركة مدينة "عكا" مقرا لها، وهدفها توحيد الأديان، والخطوة الأولى: ادعاء حاجة المسلمين إلى الإصلاح، أما الخطوة الثانية فهي: الحاجة إلى شريعة جديدة.=