للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

فذكرت ذلك لمجاهد فكرهه. (وَقَالَ أبو الحسن: قد رأيت ابنا لقيراط هذا كان ههنا شيخا كبيرا في جوارنا) .

[من روى عنه يزيد بن هارون من أهل واسط ممن لم يرو عنه خالد وهشيم سوى المتقدمين فقد ذكرناهم]

حدثنا أسلم: قال: ثنا محمد بن عبادة قال: ثنا ابْنُ هَارُونَ [١٠٦] قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ» .

حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ:

أنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ (قَالَ يَزِيدُ:

وَيَقُولُونَ ابْنَ عُمَيْرَةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ صَوَابٌ) . عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، مَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وما تناكر منها اختلف.

حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا الْعَلاءُ بْنُ رَائِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَا. وَمَنْ لَغَا فَلا جُمُعَةَ له» .

حدثنا أسلم، قال: ثنا تميم، قال: أنا يزيد بن هارون، قَالَ: أنا عبد الله بن يونس (قَالَ أبو الحسن: وهو ابن عبد الله بن أبي فروة) ، قَالَ:

دخلت مع سيار أبي الحكم المسجد، فنظر إلى القناديل، فقال ما بال هذه القناديل بعضها أضوأ من بعض وزيتها واحد وماؤها واحد؟ قلنا: لا، إلا أن تكون فتيلة أغلظ من فتيلة، أو زيت أصفى من زيت. فقال: كذلك الايمان بعضه أضوأ من بعض.

<<  <   >  >>