كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ١٩ - لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب - ج: 3 - ص: 110

في المخطوط من العشرة إلى الألف، والصواب ما أثبت؛ لأن الأعداد من ثلاثة إلى عشرة هي التي تضاف إلى جمع القلة.

انظر: الكتاب: ١/٢٠٦، ٣/٥٥٧، المقتضب: ٢/١٥٦ ١٥٨، شرح المفصل: ٦/١٩، ٢٥.

سقط هذا الوزن من (أ) و (ب) مع أنه قد ذُكِر مثال عليه عند التمثيل.

ويجوز إضافته إلى بناء الكثير إن لم يكن له بناء قلة.

انظر المقتضب: ٢/١٥٦، ١٦٠-١٦١، شرح المفصل: ٦/٢٥.

سقطت من ب.

في (أ) و (ب) . وأما العشرات فما فوقها إلى المائة، والصواب ما أثبت، انظر: الكتاب ١/٢٠٦، المقتضب: ٢/١٦١.

أ، ب: إلى.

أ: تخلف.

سورة يوسف، من الآية: ٤.

سورة الأعراف، من الآية: ١٦٠.

والتقدير: اثنتي عشرة أمة أو فرقة أسباطاً، فلا يكون (أسباطاً) تمييزاً؛ لأنه جمع، وتمييز ماعدا العشرة إنما يكون مفرداً، وقد حذف التمييز لدلالة الحال عليه.

انظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج: ٢/٣٨٣، إعراب القرآن للنحاس: ٢/١٥٦، التبيان: ١/٥٩٩، الفريد: ٢/٣٧٣.

أ: بدل.

انظر: المقتضب: ٢/١٦٩، شرح المفصل: ٦/٢٠.

ب: مثل.

انظر هذه الأضرب الثلاثة في: التكملة للفارسي: ٣٩٨. والجوالق والجوالق: وعاء من الأوعية، أعجمي معرب، والجمع جوالق وجواليق. انظر: المعرب، ٢٥١، اللسان (جلق) .

سقطت من (ب) .

ب: أفعل وفعايل.

أ، ب: أكالب، والصواب ما أثبت.

سقط من ب.

ب: القسم الثالث.

ب: تقوم.

لكل قسم من هذه الاقسام الأربعة أمثلة أخرى، بعضها مطرد، وبعضها الآخر حفظ عن العرب. انظر: التكملة: ٣٩٩، شرح الشافية، ٢/٩١، الارتشاف:١/١٩٥.

حصر المصنف أبنية جموع الكثرة في ثمانية أقسام، في حين ذكر العلماء أقساماً أخرى تزيد عن الثمانية، كما ذكروا أيضاً أمثلة أخرى لكل بناء من الأبنية الثمانية غير ما ذكره المصنف. انظر المصادر السابقة.

زيادة يقتضيها السياق.

سورة المدثر، الآية: ٣٥.

ب: جدران.

زيادة يقتضيها السياق.