كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ٢١ - كتاب الصوائف-المستخرج - ج: 6 - ص: 385

تاريخ خليفة ص ٢٢٠، محمد بن عمر أحد الأعلام، مدني سكن بغداد، ورحل إلى دمشق، ضعيف كذاب متروك الحديث عند أهل الحديث، انظر عنه: الكامل في ضعفاء الرجال ٦/٢٤١، وتاريخ دمشق ٥٤/٤٣٢، وتهذيب التهذيب ٩/٣٢٣

تاريخ دمشق ٣٣/٣٠١-٣٠٢.

إلا في حالات نادرة جداً، كما في حاشية رقم ١٤.

ساعد على ذلك - بعد توفيق الله تعالى – وجود معظم تلك الكتب على اسطوانات ممغنطة، تسهل مراجعتها واستعراض ما بداخلها بواسطة جهاز الحاسب.

هذا الاسم علم على عدة مواضع، والمعْنِيُّ هنا (درب الحرب) وهومابين طرسوس وبلاد الروم. المشترك وضعاً والمفترق صقعاً ص ١٧٧

عمير بن سعد صحابي،استعمله عمرعلى حمص،ثم عزل لما جمع عثمان الشام لمعاوية، انظر عنه سير أعلام النبلاء ٢/١٠٣-١٠٥

تاريخ دمشق ٤٦/٤٨٧، وقارن بمعجم البلدان ٤/٤٠٤، وميسرة بن مسروق العبسي، صحابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد حجة الوداع كان ذا صلاح وبلاء في الجهاد في بلاد الشام، انظر عنه الإصابة ٦/٢٣٨

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني، ثقة. تقريب التهذيب ص ٦٠٤.

يقع ناحية أنطاكية والمصيصة، انظر غزوات ابن حبيش ١/١٨٧، وقد ذكر ياقوت الحموي أسماء أربعة عشر مرجاً، ولم يذكرهذا منها، المشترك وضعاً..ص ٣٩٣، وما لم يعرف في هذا البحث من المروج فهو غير مذكور ضمنها، ولم أجد له تعريفاً.

تاريخ دمشق ٦١/٣٢٠

هشام بن حسان القردوسي، أبو عبد الله، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين. تقريب التهذيب ص ١٠٢٠.

محمد بن سيرين، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة ثبت عابد كبير، مات سنة ١١٠. تقريب التهذيب ص ٨٥٣.

البُرْنُس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به، لسان العرب مادة (برنس)

العِمامة: ما يلف على الرأس، تاج العروس، مادة (عمم)