للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١وَسَيَأْتِي الْكَلامُ عَلَى ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مُفَصَّلاً فِي مَسَالِكِ الْعِلَّةِ٢ مِنْ بَابِ الْقِيَاسِ.

"وَالنَّصُّ الصَّرِيحُ" مِنْ اللَّفْظِ٣ زَادَ الْقَاضِي٤ وَابْنُ الْبَنَّاءِ: وَإِنْ اُحْتُمِلَ غَيْرُهُ.

وَقَالَ الْمَجْدُ: مَا أَفَادَ الْحُكْمَ يَقِينًا أَوْ ظَاهِرًا وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا٥.

وَقَالَ الْمُوَفَّقُ فِي الرَّوْضَةِ: مَا أَفَادَ الْحُكْمَ بِنَفْسِهِ بِلا احْتِمَالٍ، أَوْ بِاحْتِمَالٍ٦ لا دَلِيلَ عَلَيْهِ٧.

وَيُطْلَقُ عَلَى الظَّاهِرِ قَالَ فِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ: وَلا مَانِعَ مِنْهُ فَإِنَّهُ فِي اللُّغَةِ: الظُّهُورُ.

فَالنَّصُّ لُغَةً٨: الْكَشْفُ وَالظُّهُورُ, وَمِنْهُ: نَصَّتْ الظَّبْيَةُ رَأْسَهَا: أَيْ٩


١ ساقطة من ع.
٢ في ض: اللغة.
٣ انظر تعريفات الأصوليين للنص في "إرشاد الفحول ص١٧٨، الآيات البينات ٢/٤، البرهان ١/٤١٢ وما بعدها، نشر البنود ١/٩٠ وما بعدها، مختصر الطوفي ص٤٢، المستصفى ١/٣٣٦، ٣٨٤ وما بعدها، الحدود للباجي ص٤٢، التعريفات للجرجاني ص١٢٦، أدب القاضي للماوردي ١/٦١٦، المحصول ج١ق١/٣١٦، أصول السرخسي ١/١٦٤، الحطاب على الورقات ص١١١، العدة ١/١٣٧، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/٢٣٦".
٤ العدة ١/١٣٨.
٥ المسودة ص٥٧٤.
٦ في ز د ع ب ض: احتمال.
٧ روضة الناظر ص١٧٧.
٨ في ع ض ب: في اللغة.
٩ في ش: إذا.

<<  <  ج: ص:  >  >>