للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

- "أَوْ" بِـ "مُعَارَضَتِهِ" أَيْ مُعَارَضَةِ النَّصِّ "بِمِثْلِهِ" أَيْ بِنَصٍّ مِثْلِهِ. فَيَسْلَمُ الْقِيَاسُ حِينَئِذٍ لاعْتِضَادِهِ١ بِالنَّصِّ٢ الْمُوَافِقِ لَهُ.

الثَّالِثُ: مِنْ الْقَوَادِحِ "فَسَادُ الْوَضْعِ"٣.

"وَهُوَ أَخَصُّ مِمَّا تَلاهُ" أَيْ مِنْ فَسَادِ الاعْتِبَارِ.

قَالَ الْجَدَلِيُّونَ فِي تَرْتِيبِ الأَسْئِلَةِ: إنَّ٤ فَسَادَ الاعْتِبَارِ مُقَدَّمٌ عَلَى فَسَادِ الْوَضْعِ؛ لأَنَّ فَسَادَ الاعْتِبَارِ نَظَرٌ فِي فَسَادِ الْقِيَاسِ٥ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ، وَفَسَادُ الْوَضْعِ أَخَصُّ٦ لأَنَّهُ يَسْتَلْزِمُ عَدَمَ اعْتِبَارِ الْقِيَاسِ؛ لأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بِالنَّظَرِ إلَى أَمْرٍ خَارِجٍ عَنْهُ.


١ في ش: باعتضاده.
٢ في ع: بأن النص.
٣ انظر كلام الأصوليين على هذا القادح في "المنهاج للباجي ص ١٧٨، إرشاد الفحول ص ٢٣٠، شرح العضد ٢/٢٦٠، الإحكام للآمدي ٤/٩٦، كشف الأسرار ٤/١١٨، الكافية للجويني ص ١٤٨، المغني للخبازي ص ٣١٧، المنخول ص ٤١٥، فتح الغفار ٣/٤٢، مختصر الطوفي ص ١٦٦، أصول السرخسي ٢/٢٣٣، تيسير التحرير ٤/١٤٥، روضة الناظر ص ٣٤٠، التلويح على التوضيح ٢/٦٢٦، البرهان٢/١٠٢٨، مختصر البعلي ص ١٥٣، فواتح الرحموت ٢/٣٤٦، الوصول إلى مسائل الأصول ٢/٣٤٢، منتهى السول والأمل ص ١٩٢، نشر البنود ٢/٢٣٣، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٣٢١".
٤ في ع: فإن.
٥ ساقطة من ش.
٦ في ع ز: أخص باعتبار.

<<  <  ج: ص:  >  >>