للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إنْسَانٌ أَنْ١ لا أَحْنَثَ. قَالَ: تَعْرِفُ٢ حَلْقَةَ الْمَدَنِيِّينَ٣؟ قُلْت: فَإِنْ أَفْتَوْنِي حَلَّ. قَالَ: نَعَمْ٤.

وَقِيلَ. يَأْخُذُ بِقَوْلِ الأَفْضَلِ٥ عِلْمًا وَدِينًا. فَإِنْ اسْتَوَيَا تَخَيَّرَ٦، وَهَذَا اخْتِيَارُ الْمُوَفَّقِ فِي الرَّوْضَةِ٧.

وَقِيلَ: يَأْخُذُ بِالأَغْلَظِ وَالأَثْقَلِ مِنْ قَوْلَيْهِمَا.

وَقِيلَ: بِالأَخَفِّ.

وَقِيلَ: بِالأَرْجَحِ دَلِيلاً.

وَقِيلَ: يَسْأَلُ ثَالِثًا٨.


١ ساقطة من ش، وفي ض: في أن.
٢ في ع: أتعرف.
٣ في "المسودة ص ٤٦٣" حلقة المدنيين –حلقة بالرصافة-.
٤ انظر: المسودة ص ٤٦٣،صفة الفتوى ص ٨٢، الروضة ٣٨٦.
٥ في ش: الأفضل منهم.
٦ في ب: يخير.
٧ الروضة ص ٣٨٥.
وهذا اختيار الغزالي "المستصفى ٢/٣٩١، المنخول ص ٤٨٣" وصححه النووي في "روضة الطالبين ١١/١٠٥" وانظر: صفة الفتوى ص ٨٠.
٨ في المسألة سبعة أقوال، فانظر هذه الأقوال مع تعليلها في "صفة الفتوى ص ٨٠-٨١، روضة الطالبين ١١/١٠٥، المجموع ١/٩٢، تيسير التحرير ٤/٢٥٥، اللمع ص ٧٢، الروضة ص ٣٨٦، المسودة ص ٤٦٣، إعلام الموقعين ٤/٣٣٣، المستصفى ٢/٣٩١، المنخول ص ٤٨٣، شرح تنقيح الفصول ص ٤٤٢، المحصول ٢/٢/٥٤١، ٢/٣/١١٢، البرهان ٢/١٣٤٤، المعتمد ٢/٩٣٩، إرشاد الفحول ص ٢٧١، المدخل إلى مذهب أحمد ص ١٩٤، أصول مذهب أحمد ص ٧٠٠، مختصر الطوفي ص ١٨٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>