٢ في ض: مجرد. ٣ في ب: وقرينته. ٤ في ز: إن. ٥ انظر: نهاية السول ٢/ ٢٤٨. ٦ انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٧٤، ١٨٦، شرح تنقيح الفصول ص ٢٨٨، كشف الأسرار ٣/ ٢٠٠، فواتح الرحموت ٢/ ١٨٠، المعتمد ١/ ٣٧٧، المسودة ص ١٨٦، ١٩١، الإحكام لابن حزم ١/ ٤٢٢، ٤٣١، تيسير التحرير ٣/ ١٢١، التفتازاني على ابن الحاجب ٢/ ٢٢، ٢٣، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/ ٩٧، ٩٨، غاية الوصول ص ٩٢، اللمع ص ٣٧، نهاية السول ٢/ ٢٤٧. ٧ ساقطة من ز ض ب ع. ٨ انظر: المستصفى ٢/ ٢١٤، الإحكام للآمدي ١/ ١٧٣، غاية الوصول ص ٩٢. ٩ انظر: نهاية السول ٢/ ٢٤٧، والمراجع السابقة في هامش ٦. ١٠ هذا جواب الشرط الوارد في قوله ص ١٨٤: "إن علمت صفته من وجوب أو ندب أو إباحة"، وهذا رأي الجمهور. وفي المسألة ثلاثة أقوال أخرى، ولكل قول دليله. "انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٧٤، التفتازاني على ابن الحاجب ٢/ ٢٢، ٢٣، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ٩٨، نهاية السول ٢/ ٢٤٠، أصول السرخسي ٢/ ٨٧، تيسير التحرير ٣/ ١٢١، المسودة ص ١٨٧، غاية الوصول ص ٩٢، إرشاد الفحول ص ٣٦".