كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المجلد الرابع - كتاب الطب - ج: 4 - ص: 355

٢٠٢٨- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق. ١ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرَ لسبقتْه العين. ٢ وإذا استُغسلتم فاغسِلوا ٣") . رواه مسلم ٤.

٢٠٢٩- وعن ثابت أنه قال: يا أبا حمزة، ٥ اشتكيتُ، فقال أنس: "ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى. قال: اللهم رب الناس، مُذهبَ الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما". رواه البخاري ٦.

٢٠٣٠- وعن أبي سعيد الخدري: "أن جبريل أتى النبي صلى الله

---

١ أي: إن ثبوت ضررها صحيح ثابت.
٢ قال النووي: فيه إثبات القدر, وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة ... ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى, ولا تقع إلا على حسب ما قدّرها الله تعالى وسبق بها علمه, فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى, وفيه صحة أمر العين, وأنها قوية الضرر. والله أعلم. شرح النووي (١٤/١٧٤) .
٣ أي: إذا طلبتم للاغتسال، فاغسلوا أطرافكم عند طلب المعين ذلك من العائن.
٤ مسلم: السلام (٤/١٧١٩) ح (٤٢) , وأخرجه الترمذي وابن ماجة ومالك وأحمد.
٥ أبو حمزة هي كنية أنس بن مالك ?.
٦ البخاري: الطب (١٠/٢٠٦) ح (٥٧٤٢) .