٥ - بَنُون، جمع (ابن)، نحو: {المالُ وَالبَنونَ}، {أفَأَصْفاكُمْ ربُّكُمْ بالبَنينَ}، ومِثْلُهُ: (أبون، أَخون، هَنون، ذَوو) مِن الأسماء السِّتَّةِ على ندْرَةِ اسْتِعمالٍ لها على هذا الجَمْعِ، وهُوَ جَمْعٌ شاذٌّ.
٦ - أولو، وهو وصفٌ لا واحِدَ له من لفظِهِ، نحو: {وَلا يأْتَلِ أولو الفَضْلِ منكُمْ والسَّعَة}.
٧ - سُنون، جمعُ (سَنة).
٨ - أجمعون، نحو: {فسَجَدَ الملائِكَةُ كُلُّهُم أجْمَعُونَ}، {فَنَجَّيناهُ وَأَهْلَهُ أجْمَعينَ}.
تنبيه: بعْضُ العربِ يُعْرِبُ ما تقدَّمَ من اللَّواحِقِ بالحركاتِ على النُّونِ، ويُلْزِمُها الياء.
[مسائل]
١ - نونُ المثنَّى مكسورةٌ دائماً، ونونُ الجمعِ مفتوحةٌ دائماً.
٢ - تُحْذفُ النُّونُ عندَ الإضافة، نحو: {بَلْ يَداهُ مبسوطَتان}، {والمقيمي الصَّلاةِ}، {غيرَ مُحلِّي الصَّيدِ}.
٣ - إذا نُقِلَت صيغةُ المثنَّى أو الجمعِ السَّالم علَماً، ففيه لُغتان صحيحتانِ: إعرابُهُ بالحروفِ على أنَّه مثنَّى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute