لـ (إنَّ) ثلاثةُ أحوالٍ:١ - وجوبُ كَسْرِ الهمزةِ، ويكونُ في مواضِعَ:[١] أن تَقعَ صِلَةً، نحو: {وآتَيناهُ من الكُنوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوءُ}.[٢] أن تَقعَ حالاً، نحو: {كما أخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيتِكَ بالحَقِّ وِإنَّ فَريقاً من المؤمنينَ}.[٣] أن تَقعَ محكيَّةً بالقَوْلِ، نحو: {قالَ: إِنِّي عَبْدُ الله}.[٤] أن تَقعَ قبلَ لامِ الابتداءِ، نحو: {واللهُ يعلَمُ إنَّكَ لَرَسولُهُ}.[٥] أن تَقعَ في ابتداءِ الجملةِ، نحو: {إنَّا أعْطَيناكَ الكَوْثَرَ}.[٦] أن تَقعَ جوابَ قَسَم، نحو: {تاللهِ إنَّكَ لَفي ضَلالِكَ القَدِيمِ}.[٧] أن تَقَعَ بعْدَ (حَيْثُ)، نحو: (مِنْ حَيْثُ إنهُ رَجُلٌ صالحٌ).٢ - وجوبُ فَتْحِ الهمزةِ، ويكونُ في مواضِعَ:[١] أن تَقعَ بَعْدَ (لَولا)، نحو: {فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المسبِّحينَ}.[٢] أن تَقعَ بَعْدَ (لَوْ)، نحو: {وَلَوْ أَنهُمْ صَبَروا}.[٣] أن تَقعَ بَعْدَ (ما) الظَّرفيَّة، نحو: (لا أُفارِقُكَ ما أن في السَّماءِ نَجماً).[٤] أن تَقعَ بَعْدَ (حتَّى) العاطفةِ والجارَّةِ، نحو: (عَلِمْتُ أحوالَكَ حتَّى أنَّكَ تاجِرٌ)، أمَّا إذا جعَلْتَ حتَّى ابتدائيَّةً كَسَرْتَ، نحو: (مَرِضَ حتَّى إنَّهُ لا يُرْجَى).[٥] أن تَقعَ بَعْدَ (أَمَا) المخفَّفة إذا كانتْ بمعنى (حقّاً)، نحو: (أَمَا أنَّكَ مُسافِزٌ).[٦] أن تَقعَ بَعْدَ (لا جَرَمَ)، نحو: {لَا جَرَمَ أَن لَهُمُ النَّارَ}، وقيلَ: يجوزُ الكَسْرُ. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute