أو تحويليٍّ) ودخلَتْ على المبتدأِ والخَبَرِ نَصَبَتْهُما على أنَّهما مفعولانِ.
نحو:{وجَعَلوا الملائكةَ الَّذينَ هُمْ عِبادُ الرَّحمنِ إناثاً}، جعَلَ بمعنى ظَنَّ، نَصَبَتْ مفعولَينِ هما:{الملائكةَ} و {إِناثاً}.
ونحو:{وإن وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقينَ}، وجَدَ بمعنى عَلِمَ وتيقَّنَ، نَصَبَتْ مفعولَينِ:{أَكْثَرَ} و {فاسقينَ}.
ونحو:{إنَّا جعَلْناهُ قُرْآناً عرَبيًّا}، جعَلَ بمعنى صَيَّرَ، نصَبَتْ مفعولَين: الضَّميرَ الهاءَ و {قُرآناً}.
ونحو:{إنَّهمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً ونَراهُ قَريباً}، {يرونَ} بمعنى يظنُّونَ، و {نَراهُ} بمعنى نعلَمُهُ، وقدْ نَصَبَتا مفعولَينِ: الضَّميرَ الهاءَ في الفعلينِ، و {بَعيداً} و {قَريباً}.
ونحو:{وإنِّي لأظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبوراً}، فنصَبَتْ {أظُنُّ} الكافَ و {مَثبوراً}.
والمفعولانِ في هذه الأمثلةِ أصلُهُما مبتدأٌ وخبرٌ، والجُمْلَةُ فِعْليَّةٌ.