[٢] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٧: في نفد من العيش، وفي الأغاني ٧/ ٢٩: قبل نفاد العيش. [٣] في الأصل: فجيت- بالجيم، وفي الأغاني ٧/ ٢٩: وأنت فأسلم تسعا وترا وثمانيا تترى وعشرا أخرى، وفي سيرة ابن هشام ص ٨٣٨: فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تترى، ومعنى تترى متتابعا وأصلها وترى. [٤] في الأصل: أريت، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ٨٣٧ ومعجم البلدان ٧/ ٢٤٩. [٥] في الأصل: إذا ادلتكم، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ٨٣٧ ومعجم البلدان ٧/ ٢٤٩. [٦] في الأصل: فطلبتكم، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص ٨٣٧ ومعجم البلدان ٧/ ٢٤٩. [٧] في الأصل: بحليبة- بالباء الموحدة، وحلية كقرية: واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة- معجم البلدان ٣/ ٣١٣، وفي معجم البلدان ٧/ ٣٣٩: بلية- بكسر اللام وتشديد الياء المفتوحة وهي من نواحي الطائف. [٨] في معجم البلدان ٧/ ٣٤٩: الخرانق، والخوانق: موضع عند طرف جبل أجا في غربي نجد، وكذلك الخرانق بالراء- انظر معجم البلدان ٣/ ٤١٣ و ٤٨٠. [٩] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٧: أهلا. [١٠] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٧ ومعجم البلدان ٧/ ٣٤٩: ينوّل. [١١] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٧: اذلاخ، وهو تحريف. [١٢] في الأصل: وسردايق، والودائق جمع الوديقة وهي شدة الحر. [١٣] في الأصل: وهل، وفي الأغاني ٧/ ٢٩ وسيرة ابن هشام: فلا ذنب لي قد قلت إذ نحن جيرة، إذ أهلنا معا (رواية ابن هشام) والجيرة بكسر الجيم المعجمة جمع الجار. [١٤] في الأصل: ابتي. [١٥] في الأغاني ٧/ ٢٩: البوائق، وفي ٧/ ٣٠ منه: الصعائق، وهو تصحيف، وفي سيرة ابن هشام ص ٨٣٧: الصفائق، والصوافق والصفائق شيء واحد وهما والبوائق: الدواهي والنوائب.