كتاب المنمق في أخبار قريش

من دخل في قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء - ومن أولئك في بني مخزوم - ص: 257

بني الخزرج من النمر فنشأ في الروم حتى كبر، فابتاعته كلب فجاؤوا به إلى عكاظ فابتاعه عبد الله بن جدعان أعجمي اللسان فأعتقه وهو أخو مالك [١] بن سنان عامل كسرى على الأبلة [٢] وقال مالك حين سرق صهيب: (الرجز) [٣]

أنشد بالله [٣] الغلام النمري ... دجّ [٤] وأهلي بالثني [٥]

قال: هكذا جاء، وسمعته من غير واحد ينشده كذا

. ومن أولئك في بني مخزوم

آل الفضيل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو.

ومنهم آل خراش [٦] بن أمية: دخلوا في صدر الإسلام بسبب نكاح خراش بن أمية قذة [٧] بنت عرفجة بن عثمان بن عبد الله [٨] بن عمر بن مخزوم.

ومنهم حي من بني سامة بن لؤي أدخلهم فيهم إبراهيم بن هشام المخزومي بفرض فرضه لهم هشام بن عبد الملك.

ومنهم آل أبي ياسر من بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان

---

[١] في أنساب الأشراف ١/ ١٨٠: كان سنان عاملا لكسرى على الأبلة من قبل النعمان بن المنذر، وفي طبقات ابن سعد ٣/ ١٦١: وكان أبوه سنان أو عمه عاملا لكسرى.
[٢] الأبلة بضم الهمزة والباء الموحدة وفتح اللام المشددة، كانت مرفأ تجاريا ذا أهمية كبيرة في مصب دجلة والفرات على ثلاثة عشر ميلا من حيز البصرة يأتيها السفن من فارس والهند وسيلان وملايو والصين ومن بلاد شرق إفريقية، وكانت تحت سيطرة الفرس.
[٣] في طبقات ابن سعد ٣ (ألف) / ١٦١ وتهذيب ابن عساكر ٦/ ٤٤٧: أنشد الله.
[٤] دج يدج من باب ضرب: مشى رويدا في تقارب خطو أو أقبل وأدبر ويأتي بمعنى أسرع أيضا.
[٥] في الأصل: بالبني- بالباء الموحدة [والمصراع ناقص الركن هكذا في طبقات ابن سعد ج ٢ ص ١٦٧- مدير] .
[٦] خراش كرماح.
[٧] قذة بضم القاف وفتح الذال المشددة.
[٨] في الأصل: عبد الدار، والتصحيح من نسب قريش ص ٣٠٠- ٣٣٢.