كتاب المنمق في أخبار قريش

من دخل في قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء - ومن أولئك في بني نوفل بن عبد مناف - ص: 250

ومنهم آل هبيرة من بني قمير [١] حلف عليهم محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان في خلافة المهدي فكتبهم معهم.

ومنهم آل سلمة وعمرو ابني الأزرق وكان دخولهم في بني عبد شمس أن سلمة تزوج آمنة بنت عفان أخت عثمان رضي الله عنه لأبيه والأزرق عبد رومي كان للحارث بن كلدة الثقفي، فنزل مع أبي بكرة ومع المنبعث يوم الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، فأعتقهم لإسلامهم [٢] .

ومنهم ابن أخت النمر من كندة منهم السائب بن يزيد ليسوا بحلفاء ولم نعلم سبب دخولهم في بني عبد شمس.

ومنهم آل هانئ ينسبون إلى [٣] همدان ويدعون حلف عثمان بن عفان رضي الله عنه وإنما هم موال له.

ومنهم آل قعين [٤] من بني أسد بن خزيمة وآل علباء [٥] من بني أسد وهم رهط ابن عبد الرحمن بن أقيش [٦] ليس لهم حلف إنما دخلوا بسبب جحش بن رئاب [٧] .

[ومن أولئك في بني نوفل بن عبد مناف]

بنو أبي تجزأة [٨] وآل [أبي-] [٩] فكيهة وهما أخوان ابنا يسار غلام

---

[١] في الأصل: قمبر- بالباء الموحدة، وقمير كزبير.
[٢] في الأصل: إسلامهم.
[٣] في الأصل: في.
[٤] في الأصل: قبيع، وقعين كزبير.
[٥] في الأصل: عليا- بالياء المثناة، وعلباء بكسر العين وسكون اللام.
[٦] أقيش كزبير.
[٧] في الأصل: رياب- بالياء المثناة.
[٨] في الأصل: تجرأة- بالراء والهمزة، وتجزأة بضم التاء وسكون الجيم وفتح الزاي مع فتح الهمزة، والتصحيح من تاج العروس ١/ ٥١، وفي نسب قريش ص ٣٢٢: نحراه: بالنون والحاء والراء والهمزة الساكنة، وفي أنساب الأشراف ١/ ٢٠: تجراه- بالتاء والجيم والراء والهمزة الساكنة، وكذا في الإصابة ٤/ ٢٦١- انظر ص ١٧٣.
[٩] ليست الزيادة في الأصل.