كتاب المنمق في أخبار قريش

ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس - ص: 234

أسائل ركبان [١] اليمامة هل رأوا ... حزاقا [٢] وعيني كالحجاة [٣] من القطر

فمن يغتنم [٤] أنعام [٥] فيح [٦] ومصمتا [٧] ... وقتل حزاق [٨] لم يزل عالي الذكر

فإن [٩] لم [١٠] أنل من دوس ثأري بفتية ... مصاليت [١١] لم يكسرهم حرب الدهر

فإن قريشا كان مقتل حازق [١٢] ... من إخوتهم فاطلب به فاطر الحجر [١٣]

فقال عبد الملك بن مروان: قد رأيتم ما صنع عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو أحد قريش وليس من قرونها [١٤] ولا بيوتها ولا ملكها ولا قدمها،

---

[١] في الأصل: ركبابا.
[٢] للشطر الأول ثلاث روايات في تاج العروس ٦/ ٣١٤:
أقلب عيني في الفوارس لا أرى، وتبصرت فتيان اليمامة هل أرى، وتبصرت أظعان الحجاز فلا أرى.
[٣] في الأصل: كاالحجاة، والحجاة كنجاة: نفاخة تكون فوق الماء من قطر المطر، جمعها الحجا.
[٤] في الأصل: يقتح، ولعل الصواب ما أثبتنا.
[٥] في الأصل: العام.
[٦] في الأصل: الضيح.
[٧] المصمت بضم الميم وسكون الصاد وفتح الميم الثانية من الثوب ناعم رقيق لا يخالط لونه لون آخر ومن الخيل البهم أيّ لون كان لا يخالط لونه لون آخر.
[٨] في الأصل: جزاق- بالجيم.
[٩] في الأصل: فإني.
[١٠] في الأصل: لا.
[١١] المصاليت جمع المصلات بالكسر وهو السريع المتشمر والماضي في الحوائج.
[١٢] في الأصل: جازق- بالجيم.
[١٣] في الأصل: الجحر- بتقديم الجيم على الحاء المهملة.
[١٤] في الأصل: ترونها، والقرون: السادة.