كتاب المنمق في أخبار قريش

ما جاء في حلف الفضول رواية ابن أبي ثابت وهو بعد حلف المطيبين - ص: 277

لسرك [١] : لو كننا بجنبي عنيزة [٢] ... وحمض وضمران الجناب وصعتر [٣]

وأني لأرجو [٤] ملحها [٥] في بطونكم ... وما بسطت [٦] من جلد [٧] أشعث أغبر

فأما اجتوت [٨] أرضا فإني اجتويتها ... وإن على التبّ [٩] لو لم أغير

جزاء سنمار جزوها وربها ... وباللات والعزى جزاء المكفّر

أجدّ بني الشرقي [١٠] أدبر [١١] انهم ... متى يعلقوا [١٢] جارا من الناس [١٣] يغدر

إذ قلت أوف [١٤] أدركته دروكه [١٥] ... فيا مؤذي [١٦] الجيران بالبغي [١٧] أقصر

قال: وكان سنمار رجلا من أهل فارس ويقال من الروم بنى [١٨] قصر

---

[١] في الأصل: لترك.
[٢] في الأصل: بفرس محض، والتصحيح من الأغاني ١١/ ١٣٤.
[٣] في الأصل: واقطاع اللوى بين صفير، والتصحيح من الأغاني ١١/ ١٣٤، وعنيزة وحمض وضمران الجناب كلها أودية من أودية اليمامة ذكرها ياقوت في معجمه ٦/ ٢٣٦ و ٣/ ٣٤١ و ٣٤٢ و ٥/ ٤٤١ أما صعتر فإنه لم يذكره، وفي تاج العروس ٣/ ٣٣٤: صعتر اسم موضع وأورد الزبيدي هذا البيت نقلا عن أبي حنيفة الدينوري لأبي الطمحان:
بودك لو أنا بفرش عنازة ... بحمض وضمران الجناب وصعتر
ورواية الأغاني أصوب.
[٤] في الأصل: لأرجو.
[٥] الملح كدرع: اللبن.
[٦] في الأصل: حملت.
[٧] في الأصل: كل، والتصحيح من الشعر والشعراء ص ٢٢٩.
[٨] في الأصل: اجنوت- بالنون.
[٩] التب: الهلاك والخسران.
[١٠] في الأصل: الشرفي- بالفاء.
[١١] في الأصل: أولع، وكذا في الأغاني ١٠/ ٤٣، وفي ١٦/ ٦٩ منه: أجد بني الشرقي أن أخاهم.
[١٢] في الأغاني ١٠/ ٤٢: متى أستجر، وفي ١٦/ ٦٩ منه: متى يعتلق.
[١٣] في الأغاني ١٠/ ٤٢: وإن عز، وكذا في ١٦/ ٦٩ منه.
[١٤] في الأصل: أوفى وكذا في الأغاني ١٠/ ٤٣، وهو خطأ، وفي ١٦/ ٦٩ منه: واف.
[١٥] في الأصل: دؤركه- بالواو المهموزة قبل الراء، والتصحيح من الأغاني ١٠/ ٤٣.
[١٦] في الأصل: موزع- بالزاي المتلوة بالعين المهملة، وهكذا في الأغاني ١٠/ ٤٣ وهو خطأ.
[١٧] في الأغاني ١٠/ ٤٣: بالغي.
[١٨] في الأصل: بنا.