كتاب المنمق في أخبار قريش

ذكر حلف الفضول - ص: 56

وخشيت الفضول [١] حين أتوني [١] ... قد أراني ولا أخاف الفضولا

انني والذي تحج له شم ... ط أياد وهللوا تهليلا

لبراء [٢] مني [٣] قتيل [٤] [٥] إلى النا ... س و [٥] وهل يبتغون [٦] إلا القتولا [٧]

اجلّ أربي [٨] إلا الحديث فلا ان ... فك [٩] أربي [١٠] الحديث والتقبيلا

أتلوى [١١] بها كما تتلوى [١٢] ... حية الماء بالاناء [١٣] طويلا [١٤]

ومبيت بذي المجاز ثلاثا ... ومنىً كان حجنا تحليلا

ثم عدّوا [١٥] حذاء [١٦] نخلة [١٧] لايد ... رك منهم أدنى رعيل [١٨] رعيلا

ونساء أوانس خفرات ... وشباب أسهرت ليلا طويلا

---

[١] في الأصل: جرى إليهم، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦.
[٢] براء كثراء بمعنى بريء وهو لا يؤنث ولا يجمع ولا يثنى.
[٣] في الأغاني ١٦/ ٦٣: من.
[٤] في رسائل الجاحظ: قتيلة.
[٥] في رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦ «يا للناس» ، وفي الأغاني ١٦/ ٦٣: يا لناس.
[٦] في الأغاني ١٦/ ٦٣: هل أراكم تبغون، وفي شرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦: هل يتبعون.
[٧] في الأصل: النفولا.
[٨] في الأصل: ربى إلا، والإرب ساكن الوسط كأرب بمعنى الحاجة.
[٩] في الأصل: انفل.
[١٠] في الأصل: ربى.
[١١] في الأصل: في ملو، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.
[١٢] في الأصل: يتلوى.
[١٣] في الأصل: بالاباء- بالباء الموحدة، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.
[١٤] في الأصل: ظليلا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.
[١٥] في الأصل: غدوا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤.
[١٦] في الأصل: غداة، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: عداء ولعل الصواب ما أثبتناه.
[١٧] نخلة واد قرب مكة فيه النخل- معجم البلدان ٨/ ٢٧٦.
[١٨] الرعيل: اسم كل قطعة من خيل أو رجال، جمعه رعال.