كتاب المنمق في أخبار قريش

منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية - ص: 92

لخطالا [١] : إنك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب، جلد المريرة [٢] تحبك العشيرة، ولكنك نافرت منفرا [٣] . قال: فنفر عبد المطلب على حرب، فغضب حرب من ذلك وأغلظ لنفيل وقال: من انتكاس الدهر أن جعلناك حكما، فأنشأ نفيل يقول: (البسيط)

ليهنأ [٤] قوما لهم في الناس سابقة ... حمل المئين وسبق ما لهم [٥] ورع [٦]

أعطاهم الله نورا يستضاء به ... إذا الكواكب أخطا نوءها النجع [٧]

وهم عروق [٨] الثرى منهم أرومتنا ... ما جادى [٩] اليوم في تربائهم [١٠] ضرع [١١]

ما إن ينال البلى [١٢] أركان منزلهم [١٣] ... ولا يحل بأعلى نيقهم [١٤] صدع [١٥]

أولاد شيبة [١٦] أهل المجد قد علمت ... عليا معدّ إذا ما هزهز [١٧] الورع [١٨]

---

[١] في الأصل: لخصال.
[٢] جلد المرير: قوي العزيمة، وفي أنساب الأشراف ١/ ٧٣: جلد النذيرة، وهو خطأ.
[٣] نافرت منفرا: فاخرت من هو الغالب عليك في الحسب والشرف.
[٤] في الأصل: ليهن- يعني ليهنأ الظفر.
[٥] في الأصل: له.
[٦] في الأصل: وزع بالزاي، والورع متحركا: الجبان الضعيف الذي لا غناء عنده.
[٧] النجع بضم النون وفتح الجيم جمع النجعة بضم النون وسكون الجيم وهي طلب الكلأ في مواضعه.
[٨] عرق الثرى اسم إسماعيل عليه السلام أيضا- أنساب الأشراف ١/ ٦.
[٩] في الأصل: جادب، والجادي: السائل (مدير) .
[١٠] في الأصل: ثوياله، وبهامش الأصل توياله تفعال من الويل وتاياله تفعال من آلت، ولعله كما أثبتنا (مدير) .
[١١] في الأصل: الصرع، والضرع: الضعيف والمذلل (مدير) .
[١٢] في الأصل: الرجا ولعل الصواب ما أثبتنا.
[١٣] في الأصل: منزلة.
[١٤] النيق بكسر النون وسكون الياء: أعلى موضع في الجبل، جمعه نياق وأنياق ونيوق.
[١٥] في الأصل: الصدع.
[١٦] شيبة الحمد لقب عبد المطلب.
[١٧] هزهز: ذلل.
[١٨] سبق شرحه- انظر الحاشية رقم ٦ (مدير) .