كتاب المنمق في أخبار قريش

منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث ابن أسد بن عبد العزى - ص: 101

شيئا مدملقا [١] كالفهر [٢] لونه لون الدر، يزلّ من فوقه الذر، قالوا:

لاده [٣] ، قال: حلفت برب مكة واليمامة، ومن سلك بطن تهامة، لحج أو إقامة لقد خبأتم لي بيضة نعامة مع زر ذي العمامة قالوا: صدقت، فانتسبا له، وقالوا: احكم بيننا أينا أولى بالمجد والشرف، قال: حلفت بأظب [٤] عفر [٥] ، بلماعة [٦] قفر، يردن بين سلم [٧] وسدر [٨] ! ان سناء المجد ثم الفخر، لفي عائذ [٩] إلى آخر الدهر.

قال: فأخذ عائذ [٩] الإبل فنحرها وأطعمها وأنشأ يقول: (البسيط)

إني امرؤ من ذرى فهر إذا نسبوا ... إذ أنت من ثمد يا حار منسوب

تنازع المجد قوما لست [١٠] مدركهم [١١] ... ما خود الرأل [١٢] أو ما حنت [١٣] النيب [١٤]

فارجع ذميما فقد لاقيت داهية ... وقد شأوتك [١٥] والمغلوب مغلوب

---

[١] في الأصل: مدملكا، والمدملق بضم الميم وفتح الدال وسكون الميم وفتح اللام: الأملس المدور.
[٢] الفهر كبئر: حجر رقيق تسحق به الأدوية، جمعه أفهار وفهور.
[٣] لاده: بين.
[٤] الأظب جمع الظبي.
[٥] العفر جمع العفراء وهي التي لونها كالتراب.
[٦] اللماعة بفتح اللام وتشديد الميم: الفلاة يلمع فيها السراب.
[٧] السلم كسحر متحركا: شجر من العضاة يدبغ به.
[٨] السدر بكسر السين: شجر النبق.
[٩] في الأصل: عايذ- بالياء المثناة الفوقانية.
[١٠] في الأصل: ليست.
[١١] خود: سار مسرعا.
[١٢] الرأل: ولد النعام.
[١٣] في الأصل: جنت- بالجيم المعجمة، ومعنى حنت بالحاء المهملة اشتاقت إلى وطنها أو ولدها.
[١٤] النيب جمع الأنيب وهي الناقة المسنة الغليظة.
[١٥] شأوتك: سبقتك.