كتاب أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل

٣٤ - باب: كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم - ص: 309

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

«حبك للشىء يعمى ويصم» (١) أبو داود وغيره، وهو حسن خلافا لمن زعم وضعه (٢)، «لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا» (٣) أحمد، «من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» (٤) مسلم، «زر غبا تزدد حبا» (٥) الطبرانى وغيره، «إنكم لن تشبعوا الناس بأموالكم

---

= (٣/ ١١٤٥)، (٥/ ١٧٤٤)، وأبو نعيم فى الحلية (٦/ ٢٦٦)، وفى أخبار أصفهان (١/ ٣٣٤)، والخطيب فى التاريخ (٧/ ٣٨٣)، وذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (١/ ١٦٦)، وعزاه لأحمد. وقال: فيه ضعيف ومع ضعفه لم يسم. وذكره أيضا فى (٣/ ١٣٧)، وعزاه للطبرانى فى الأوسط، وقال: قال: الطبرانى: لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد، قلت-أى الهيثمى-: وفيه من لم أعرفه.
(١) رواه أبو داود (٥١٣٠)، وأحمد فى المسند (٥/ ١٩٤)، وعبد بن حميد فى المنتخب (٢٠٥)، وأبو بكر بن أبى شيبة فى المسند (٤٩)، بتحقيقى.
(٢) ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (١٠/ ٨٧)، وعزاه للطبرانى فى الكبير والأوسط وقال: «فيها أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف»، قلت: وهو كذلك أبو بكر بن أبى مريم ضعيف جدا.
(٣) رواه الطبرانى فى الأوسط (١/ ٤٤)، وأبو نعيم فى الحلية (٧/ ٣٢٢). وذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨/ ١٠٦)، وعزاه للطبرانى فى الأوسط والصغير وقال: فيه الحسن بن صالح بن حى وثقه أحمد وغيره وضعفه النووى وغيره وإسناده على هذا جيد.
(٤) ذكره البخارى فى ترجمة الباب رقم (١٠)، من كتاب العلم. ورواه مسلم (٢٦٩٩)، وأبو داود (٣٦٤٣)، والترمذى (٢٦٤٦)، وأحمد فى المسند (٢/ ٢٥٢،٣٢٥،٤٠٧)، وابن ماجه (٢٢٥)، والدارمى فى سننه (١/ ٩٩)، وابن أبى شيبة فى المصنف (٨/ ٥٤١)، والبغوى فى شرح السنة (١/ ٢٨١،٢٨٢)، والحاكم فى المستدرك (١/ ٨٩)، والقضاعى فى مسند الشهاب (٣٩٣،٣٩٤)، وأبو خيثمة فى العلم (٢٥)، وابن حبان فى صحيحه (٨٤)، والخطيب فى تاريخ بغداد (١٢/ ١١٤)، وابن عبد البر فى الجامع (٤٤)، من حديث على بن أبى طالب مختصرا وتاما.
(٥) رواه الطبرانى فى الكبير (٤/ ٢٦)، وفى الأوسط (١/ ١٠٧)، والحاكم فى المستدرك (٣/ ٣٤٧)، (٤/ ٣٣٠)، وابن عدى فى الكامل (٢/ ٤٤٨)، (٣/ ١٠٠٦،١١١٢،١١٣٨،١١٤٤)، (٤/ ١٤٢٤،١٤٢٧)، والعقيلى فى الضعفاء (٢/ ١٣٨،٢٢٥)، (٣/ ٢٢٤)، (٤/ ١٩٢)، والخطيب فى التاريخ (١٠/ ١٨٢)، (١٢/ ١٨،١٤،١٠٨)، وأبو نعيم فى الحلية (٣/ ٣٢٢)، وفى أخبار أصفهان (٢/ ١٢٥،١٨٥،٢١٧)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/ ٢٥٣، ٢٥٤،٢٥٥). وذكره الهيثمى فى الزوائد (٨/ ١٧٥)، وقال: رواه البزار والطبرانى فى الأوسط-من حديث أبى هريرة-وقال: قال البزار: لا يعلم فيه حديث صحيح. =