كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم

الفصل الثالث: في قراءة المطولات في مجالس معدودات - * العز بن عبد السلام (٦٦٠) - ص: 74

* العِزُّ بن عبد السلام (٦٦٠)

- قراءة ((نِهاية المَطْلَب)) (١) في ثلاثة أيام.

قال ابن فَهْد في ((لحظ الألحاظ)) (٢) : ((قال شيخنا الحافظُ برهانُ الدين (أي: الحلبي ٨٤١) : وحُكيَ لي أن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان يخرج إلى المسجد يوم الأربعاء ومعه ((نهاية إمام الحرمين)) ، فيمكث بالمسجد يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة إلى قُبيل الصلاة، فينظر في هذا الوقت ((النهايةَ)) .

فاسْتَبْعَد هذا بعضُ العلماء، ((فقال الشيخ سِراج الدين البُلقيني: ولا استبعد، لأن الشيخ عز الدين لا يُشْكِل عليه منها شيءٌ، ولا يحتاج إلى أن يتأمَّل منها إلا شيئًا قليلاً، أو ما هذا معناه ... )) اهـ.

---

(١) ((نِهاية المطلب في دِراية المذهب)) في فقه الشافعيَّة لإمام الحرمين الجويني (٤٧٨) ، قال ابن خلكان في ((الوفيات)) : (٣/ ١٦٨) : ((لم يؤلَّف في الإسلام مثله)) ، ومثله قال عبد الغفّار الفارسي في ((السِّياق لتاريخ نَيْسابور) نقله التاج السبكي في ((طبقاته)) : (٥/ ١٧٧- ١٧٨) ولم أجده في مخطوطة ((السياق)) : (ق/ ٤٨ب) في ترجمة الجويني. واعتدل! السُّبكيُّ فقال: ((لم يُصنَّف في المذهب مثلُها فيما أجزمُ به)) اهـ ((الطبقات)) : (٥/ ١٧١) .
وهو كتاب كبير، ذكر في ((كشف الظنون)) : (ص/ ١٩٩٠) عن ابن النجار: أنه يكون في أربعين مجلدًا، (وقيل: أقل من ذلك، ولعل الاختلاف من أجل تفاوت النُّسَّاخ) . ومختصره في سبعة، لابن أبي عَصْرون اليمني (٥٨٥) .
وقد أخذ الأستاذ عبد العظيم الديب (وهو خبير بالجويني) على عاتقه مؤنَةً إخراج هذا الكتاب، وذلك من نحو عقدين من الزمان! ولمَّا يظهر إلى يومنا هذا!!.
(٢) (ص/ ٢٠١) .