التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

سورة آل عمران - التعليق (٣٩): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: في شأن عيسى: ﴿ورافعك إلي﴾ وعدوله عن ظاهر اللفظ الدال على علو الله بتفسيره بلازمه - ص: 98

(٣٩)

قال ابنُ جُزَيٍّ ﵀:

(﴿وَرَافِعُكَ إِلَيَّ﴾ [آل عمران: ٥٥]؛ أي: إلى سمائي) (١).

قولُ ابن جزي في قوله تعالى في شأن عيسى ﵇: ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ﴾ قال: (أي: إلى سمائي)، هذا عدولٌ باللفظ عن ظاهره، بتفسيره بلازمِهِ؛ فإنَّ رفْعَ عيسى ﵇ إلى الله - الذي هو مدلولُ اللفظ - يستلزمُ رفعَه إلى السَّماء، والذي حمل ابنَ جزي وأمثالَه على هذا التأويل مذهبُهم في علوِّ الله، وهو أنه ليس سبحانه بذاتِه فوقَ سماواته، بل هو في كُلِّ مكان، كما في عددٍ من المواضِعِ التي جَرَى التعليقُ عليها، وهذا خلافُ ما دلَّتْ عليه النصوصُ، وأجمَعَ عليه أهلُ السُّنة (٢).

---

(١) «التسهيل» (١/ ٥٤٦).
(٢) ينظر: «نقض الدارمي» (١/ ٢٢٣)، و «التوحيد» لابن خزيمة (١/ ٢٣١) و (١/ ٢٥٤ - ٣٢٥)، و «الشريعة» للآجري (٣/ ١٠٨١)، و «السنة» للالكائي (٣/ ٤٢٩)، و «درء التعارض» (الجزء السادس بأكمله وأول السابع إلى ص ١٤٠)، و «بيان تلبيس الجهمية» -الجزءان الأول والثاني-، و «الفتوى الحموية» (٢٠١ - ٢٢٠)، و (٢٩٦ - ٥١٢)، و «التدمرية» مع شرح شيخنا (٢٨٠ - ٢٩٥)، و «الصواعق المرسلة» (٤/ ١٢٨٠ - ١٣٤٠)، و «الكافية الشافية -النونية-» (٢/ ٣٠٧ - ٤٨٤، الأبيات رقم/ ١١١٣ - ١٧٦٨)، و «اجتماع الجيوش الإسلامية» (٢/ ٩٦ - ٣٢٥)، و «شرح الطحاوية» (٢/ ٣٧٥ - ٣٩٢)، و «توضيح مقاصد العقيدة الواسطية» لشيخنا (١٠٣ - ١١٥)، و «موقف ابن تيمية من الأشاعرة» (٣/ ١٢٢٨ - ١٢٥٢).