كتاب فضائل مكة - الجندي

النص المحقق - باب فضل الركن اليماني وقد تقدم الركن الأسود. - ص: 209

١١٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، ثنا حميد بن أبي سويد، قال: «سمعت أبا هاشم (١) يسأل عطاء بن أبي رباح، عن الركن اليماني وهو في الطواف؟ فقال: حدثني أبو هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وكل الله تعالى به سبعين ملكا، ثم قال: [فمن قال: اللهم إني أسالك] (٢) العفو والعافية في الدنيا والآخرة {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً} [البقرة: ٢٠١] [قالوا: آمين] (٣)» (٤).

---

(١) ـ كذا في الأصل، وفي بقية المصادر ابن هشام. ولم أتبينه، وكذا نقله ابن الملقن عن المصنف، وانظر الحديث [٢٤].
(٢) ـ مابين المعقوفين مطموس بالأصل وأثبتناه عمن نقله عن المصنف، وكذا في جميع مصادر التخريج الآتية.
(٣) ـ كما في الهامش السابق.
(٤) ـ ضعيف جدا: إسماعيل بن عياش مخلط في روايته عن غير أهل بلده وهذه منها، وشيخه مجهول الحال، وقال الذهبي له مناكير. وعزاه السيوطي في "الحبائك" (٤٦٠)، وفي "الدر المنثور" (٢/ ٤٥٠) للمصنف. وقد أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٥٢)، وابن ماجه (٢٩٥٧)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٤٠٠)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٧٨)، والآجري في "مسألة الطائفين" (٨) - ومن طريقه ابن بشران في "أماليه" (١١٣٠)، وابن الجوزي في "مثير العزم الساكن" (٢٢٦) -من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. قال ابن عدي: وحميد بن أبي سويد هذا قد حدث عنه ابن عياش يعني هذه الأحاديث وكأنه قد أخذ عطاء بن أبي رباح، وهذه الأحاديث عن عطاء الذي يرويها عنه غير محفوظات. وله طريق أخر عن أبي هريرة، أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٦٨) بإسناد فيه أربعة مجاهيل إلى علي بن حسين الهاشمي عن أبي هريرة، بنحوه.
وله شاهد من حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٥١)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٤ و ١٥٤)، والآجري في "مسألة الطائفين" (٣٣)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (٣٣٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٥٥) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس، قال: على الركن اليماني ملك يقول آمين، فإذا مررتم به فقولوا: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. إلا أنه في رواية الفاكهي في الموضع الأول فقط جاء مرفوعا. وأخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٣٤١) من هذا الطريق عن مجاهد قوله. ومداره على عبد الله بن مسلم بن هرمز، وهو ضعيف الحديث. وأخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (١/ ٣٣٩) من طريق أخر عن مجاهد بلاغا.
وروي من طريق أخر عن ابن عباس مرفوعا: أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٥٥)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٨٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٤٢)، وابن الجوزي في "مثير العزم الساكن" (٢٢٤) من طريق محمد بن الفضل بن عطية عن محمد بن سوقة، عن كرز، عن طاووس، عن ابن عباس، يرفعه. ومحمد بن الفضل كذاب.