(٢) ـ ما بين المعقوفين سقط من الأصل واستدركته عمن أخرجه من طريق المصنف. ضعيف؛ فمداره على عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف وقد اضطرب فيه. وعزاه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٠٩) للمصنف في "فضائل مكة". وقد أخرجه ابن الجوزي في "مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن" (٤٨٤) من طريق المصنف، به. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٨١٢)، والعسكري في "الصحابة" - كما في "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٣١٨) -وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٩٥) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس عن سفيان الثوري به. إلا أنه تصحف في مطبوعة الإكمال: بن عباد لابن يمان. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٩٦) من طريق الفريابي عن الثوري فزاد فيه عن أبيه. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٨١١) من طريق العلاء بن عبد الجبار عن عبد الله بن المؤمل، به. وللحديث شواهد شديدة الضعف جدا ومنها ما هو موضوع، انظر تخريجها في "الضعيفة" (٢٨٠٤ و ٦٨٣٠)، وهامش الحديث (١١٦٨) من "المطالب العالية" و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٠٨). "تخريج أحاديث الكشاف" (١/ ١٩٧). وانظر أيضا الحديثين التاليين.