عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام

[٦٥] مسألة - ج: 3 - ص: 1254

سل عليا.

والجواب الثاني: فإنه يجوز أنها كانت تكره المسح على الخفين وتقول: غسل رجلي أسهل في نفسي، والإنسان قد يختار العزائم على الرخص؛ لقوته في الدين، ولم تقل: إنه لا جوز.

وأما حديث ابن عباس ﵁، فقد روي عن عطاء قال سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: مسح النبي ﵇ على الخفين.

فقلت له: إن عكرمة روى عنك أنك تقول: سبق القرآن المسح على الخفين. فقال: كذب عكرمة. يعني غلط.

وأما قل علي ﵁ لأبي مسعود، فإنما قال له ذلك؛ لأن أبا مسعود البدري كان قعد عن بيعة علي، فأراد أن يبين للناس ضعف