كتاب التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي

باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن - ص: 198

وحدثنا محمد بن أحمد بن علي (١) قال: حدثنا ابن مجاهد (٢) عن أصحابه، عن اليزيدي (٣) عن أبي عمرو بالإدغام، ولم يذكر خلافا ولا اختيارا، وأظهرها الباقون (٤).

وأظهر ورش وابن عامر وحمزة: {يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} (٥)، واختلف عن قالون، وعن البزي، وعن خلاد (٦).

---

(١) الكاتب البغدادي: نزيل مصر: ترجم له في إسناد قراءة ابن كثير.
(٢) أحمد بن موسى التميمي: ترجم له في أسانيد المصنف.
(٣) يحيى بن المبارك العدوي: ترجم له في أسانيد المصنف.
(٤) القراء الستة غير أبي عمرو.
(٥) جزء من الآية ٤٢: سورة هود - عليه السلام -.
(٦) روى الإدغام لقالون مكي في التبصرة، وصاحب الكافي والهداية والتلخيص والتذكرة. وبه قرأ المصنف على أبي الحسن، وقطع له بالإظهار في الإرشاد والكفاية الكبرى، وبه قرأ المصنف على أبي الفتح، والأكثر على تخصيصه الإدغام بطريق أبي نشيط والإظهار بالحلواني، والوجهان عن قالون صحيحان. وابن كثير قطع له بالإدغام مكّي وابن سفيان والمهدي وابن شريح وابن بليمة وصاحب العنوان. وجمهور المغاربة وبعض المشارقة، وقطع له بالإظهار الهذلي في رواياته. وروى عنه الإظهار من طريق النقّاش عن البزي من جميع طرقه. وخص الأكثرون قنبلا بالإظهار من طريق ابن شنبوذ، والإدغام من طريق ابن مجاهد، وأطلق الخلاف عن البزي المصنف -رحمه الله-. وأما عاصم قطع له جماعة بالإظهار، والأكثرون بالإدغام، والإظهار من طريق العليمي عن شعبة، ومن طريق عمرو بن الصباح عن حفص، والإدغام من طريق الهاشمي عن عبيد، وكلاهما صحيح. وأما خلاد فالأكثرون على الإظهار له، وبه قرأ المصنف على أبي الحسن، وقطع له الهذلي بالإدغام من رواية محمد بن الهيثم عنه، وبه قرأ المصنف على أبي الفتح فارس.
=والوجهان صحيحان نصا وأداء. وقرأ الباقون بالإظهار، وهم ابن عامر، وورش، وخلف عن حمزة. انظر: النشر ٢/ ١١، ١٢. المبسوط ص ٩٦. والتذكرة ٢/ ٣٧١. والتبصرة ص ٣٦٣. والعنوان ص ١٠٧. والتلخيص ص ١٤٢. والكنز ص ٤٣.