تاريخ التأليف ٧٥٤ هـ؛ متحف مولانا ٢١٤٨ ورقة ٨٦٩,٣٤٠ هـ؛ رقم ٢١٤٩, ورقة ٣١٠ ورقة؛ رقم ١٢٥٠ ورقة ٢٨٦، ٨٩٦ هـ؛ رقم ورقة ٢١٥١ ورقة ١٤١ ,١٠٠٨ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٦ ورقة ٣٢٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٢٣١؛ حالت أفندي ٣٢٠؛ سليمانيه سرز ١٧٩٤؛ عثمان أركين ٦٠٦ ورقة ٢٧٧، ١٠١٨ هـ؛ نظيف أفندي ١١٣٠؛ فاتح رقم ٢٨٦٥، ٢٨٦٦؛ آياصوفيا ٣٤٦٢؛ كمانكش ٤١٤؛ سليم آغا ٨٥٢؛ خراججى أوغلي ١٠٨٣ ورقة ٢٧٢، ٩٢٨ هـ؛ حالت أفندي ملحق ٤٦، ٣٢٠؛ آية الله نجفي ١٧٢٤ ورقة ٣٧٨ ,٨٩٤ هـ؛ ترجم بالتركية ونشر في إستانبول ١٩٧٣ على جزأين؛
٢ - معراج نامه ومناقب العارفين (ف)
حسين جلبي رقم ٧٦٧ ورقة ١٠ كتبت في القرن ٨ هـ؛
• • •
٦٣٢ - أحمد بن إدريس بن يحيى شرف الدين المارديني الدمشقي الحنفي الفلكي المعروف بالمارديني المتوفى ٧٢٨/ ١٣٢٨
(انظر: كشف الظنون ١٩٦٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٣؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٩)
من تصانيفه:
١ - نظم الدرّر في معرفة منازل الشمس والقمر - في الهيئة
تاريخ التأليف ٦٩٧ هـ؛ فاتح رقم ٣٤٤٨/ ٤ ورقة ٥٧ - ٨٥؛ ٨٦٣ هـ؛
• • •
٦٣٣ - أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس الصنهاجي البربري البهنسي القرافي الفقيه المالكي الأصولي المفسّر ومشارك في علوم أخرى المعروف بالقرافي المتوفى ٦٨٤/ ١٢٨٥
(انظر: كشف الظنون ١١، ٢١، ٧٧ ,١٦١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٢، ١٢٧، ١٣٥، ٧٣٢؛ هديّة العارفين ١/ ٩٩؛ الزركلي ١/ ٩٤؛ معجم المؤلفين ١/ ١٥٨)
من تصانيفه:
١ - إختصار المحصول = شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول
خزانة القرويين بفاس رقم ٣٥١ ورقة ١٦٤، ١٢٩٩ هـ؛ طبع في تونس ١٣٤٠/ ١٩٢١، ١٣٤١/ ١٩٢٢ وفي القاهرة ١٩٧٣/ ١٣٩٣، ١٣٩٩/ ١٩٧٨؛
٢ - الأحكام في تمييز الفتوى عن الأحكام وتصرف القاضي والإمام
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٠ ورقة ٥٠؛ رقم ٤٤٤٥/ ١؛ Chester Beatty ٤٤٦٣/ ٤ ورقة ٥٠ - ٨٢؛ ٩٧٢ هـ؛ نشر في حلب ١٩٦٧ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٧ ورقة ١٠؛
٣ - أصول الفقه الشافعي
المكتبة القادرية رقم ١/ ١٤٩٨ ورقة ٣؛
٤ - الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة - في الردّ على النصارى
أحمد ثالث رقم ١٧٧٢ ورقة ١٣٩، ٧٣٧ هـ؛ روان كوشكي ٥٠٦/ ١ ورقة ٦٢، ١١١٥ هـ؛ شهيد على ١٥٧٤/ ٢ ورقة ,٩٦ - ٧٢٢,٢١٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥٨٦/ ٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٧٣، ١١١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٩٨/ ٢ ورقة ١٦١, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٦٧٩٩؛ الخزانة التيموريّة ١٧٩؛ دار الكتب القطرية ٣٢١/ ١، ١٣١١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٤٠٦؛
٥ - الإستبصار فيما يدرك بالأبصار - في خمسين مسألة
أسعد أفندي رقم ١٢٧٠؛
