للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٨١/ ج ورقة ٣٢٩ - ٣٣٠؛

٣ - مونس الأبرار (الأحرار) في دقائق الأشعار - في الأدب (ف)

تاريخ التأليف ٦٧٥ هـ وقيل ٧٤١ هـ؛ قيل إنه لولد الجاجرمي؛

•••

١٩١١ - بدل بن أبي المعتمر إسماعيل بدر الدين التبريزي الحافظ المحدث المعروف بالتبريزي المتوفى بعد سنة ٦٠٠/ ١٢٠٣

(انظر: كشف الظنون ٥٤، ٣٦٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٣/ ٤٠؛ فهرس مخطوطات الخزانة التيموريّة ٢/ ٣٣٣)

من تصانيفه:

١ - تحفة الأولياء الأتقياء في ذكر حال سيد الأنبياء والحلفاء

وحيد باشا رقم ٤٤ ورقة ٢٧؛

٢ - النصيحة للراعي والرعية - في الحديث

الخزانة التيموريّة رقم ٣٤٦ , ٦٢١ هـ؛

•••

١٩١٢ - بديع الزمان سعيد النورسي بن ميرزا الهزاني البدليسي الشافعي الأشعري عاش في عهد الدولة العثمانية والجمهورية، ولد الإمام النورسي الملقب ببديع الزمان وبمجدد العصر العشرين سنة ١٨٧٣ م في أسرة كردية مسلمة في قرية نورس القريبة من بحيرة وان في مقاطعة هزان بإقليم بدليس شرقي الأناضول. ألّم الإمام النورسي بالعلوم الدينية وبجانب كبير من العلوم العقلية وهو ابن ثمانية عشر سنة وعرف الرماية والمصارعة وركوب الخيل فضلا عن حفظه القرآن الكريم آخذا نفسه بالذهد والتقشف. كان المؤلف متواضعا زاهدا يحترز عن مواضع الشبهة وكان شعاره الدائم في هذا المجال "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" كما كان شعاره في مجال السياسة بعد ما ترك السياسة "أعوذ بالله من الشيطان ومن السياسة".

عمل الإمام النورسي مدرسا لمدة خمسة عشر عاما في مدينة وان وهناك بدأ بدعوته الإرشادية التربيوية وفي أثناء هذه المدة انتقل إلي إستانبول لتأسيس الجامعة الزهراء في بعض المناطق الشرقية علي شاكلة الجامع الأزهر ولاقى شير الجامع الأزهر بإستانبول الشيخ محمد بخيت فأبدى إعجابه الشديد ببديع الزمان حين ما سأله "ما تقول في حق الأوروبائية والعثمانية؟ " فأجابه بجواب موجز بليغ جامع قائلا: "إن الأوروبا حاملة بالإسلامية فستلد يوما ما وإن العثمانية حاملة بالأوروبائية فستلد يوما ما".

والتحق الإمام النورسي مع طلابه في الحرب العالمية الأولى بالجيش التركي ضابطا فيه وفي الأمسيات كان يلقى علي تلاميذه وعساكره دروسا في علوم القرآن وفي هذه الدورة قبض عليه الروس ونفوه إلي سبيريا فهرب بعد سنتين إلي إستانبول من طريق ألمانيا، وعين عضوا في دار الحكمة الإسلامية، توفى الإمام النورسي في مدينة أورفة سنة ١٣٧٩/ ١٩٦٠

(انظر: د. مانع بن حماد الجهني الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ١/ ٣٢٨ تحت عنوان "النورسية في تركيا" الطبعة الثالثة بالرياض ١٤١٨ هـ؛ مصطفى محمد الحركة الإسلامية الحديثة في تركيا طبع في ألمانيا الغربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛ بديع الزمان "نظرة عامة عن حياته وآثاره" مصطفى زكي عاشور؛ جوانب غير معروفة من حياة سعيد النورسي، نجم الدين شاهين؛ الموسوعة الحركية جزء ١ - ٢، فتحى يكن عمان الأردن ١٤٠٣/ ١٩٨٣)

من تصانيفه:

١ - إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز

هذا تفسير لإشارات إعجاز القرآن المستنبطة من تراكيبه الأدبية. ألّفه الأستاذ الأول مرة باللغة العربية أثناء الحرب العالمية الأولى ثم طبع بمطبعة النور بآنقره سنة ١٩٥٩ ثم حققه إحسان قاسم الصالحي وقام بطبعها دار "سوزلر" للنشر الطبعة الثالثة باللغة العربية بإستانبول ١٤٢٠/ ١٩٩٩؛

٢ - تعليقات على برهان الكلنبوي في المنطق

كحاشية للأستاذ علي الكلنبوي في علم المنطق، علقها باللغة العربية على البرهان لطلابه في مدرسة خورخور