٨ - منظومة إسحاق أفندي (ت)
طبعت في إستانبول بدون تاريخ؛
•••
١٦٢٥ - سيد إسحاق بن عقيل بن عمر العلوي المكّي الحنفي المعروف بالسقاف المتوفى بالطائف سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٠٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٥؛ الزركلي ١/ ٢٩٥)
من تصانيفه:
١ - البراهين الحاسمة الشقاق من جاحد عصمة النبيين على الإطلاق
أسعد أفندي رقم ١١٤٤، ١١٤٥؛
•••
١٦٢٦ - إسحاق بن علي الرهاوي المتطبّب المعروف بالرهاوي عاش في أوائل القرن ٤ هـ تقريبا
(انظر: ابن أبي عصيبعة ٢٠٧ ,٢٣٤ ,٣٤٢؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٣٥؛ المعجم الشامل ٣/ ٧٤)
من تصانيفه:
١ - كتاب أدب الطبيب
أدرنه سليميه رقم ١٦٨٥ ورقة ١١٢، ٧٤٨ هـ؛ نشر في Almanya ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
•••
١٦٢٧ - إسحاق بن علي بن علي بن أبي بكر بن سيد زين الدين أبو بكر الملتاني الهندي البكري الصوفي المفسر الفقيه الحنفي المعروف بالملتاني المتوفى في حدود سنة ٧٣٦/ ١٣٣٥
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٥)
من تصانيفه:
١ - خلاصة الشرائع والشعائر ومعرفة الصغائر والكبائر
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧٣/ ٢/ هـ؛ Chester Beatty ٣٩٣٦/ ٢ ورقة ١٨١ - ٢٧٠؛
•••
١٦٢٨ - إسحاق بن عمران الطبيب البغدادي الأصل ثم المغربي، دخل إفريقة في دولة زيادة الله بن الأغلب التميمي وبه ظهر الطب والفلسفة بالمغرب المعروف بسمّ ساعة وأيضا بابن عمران المتوفى ٢٩٤/ ٩٠٧
(انظر: كشف الظنون ٥١ ,١٩٤٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٥ , ٢٧٩,٢٧٠ ,٥٣٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٦؛ الزركلي ١/ ٢٩٥)
من تصانيفه:
١ - كتاب الثمار - في الطبّ
آياصوفيا رقم ٣٥٣٩/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٠٣؛ رقم ٣٧٠٨/ ٥ ورقة ٢٦٠ - ٣١٩؛ ٧٣٢ هـ جمع المؤلف فيه كلام جالينوس في الأغذية والأقوال؛
٢ - كتاب العنصر والتمام= كتاب العقاقير - في الصيدلة
خراججي أوغلي ١١٢٦/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٩٢؛ ٨٠٥ هـ
٣ - كتاب في الماليخولياء - في الطب
Munchen رقم ٨٠٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٠؛ ترجم باللاتيني ونشر في Basileae ١٥٣٦؛
•••
١٦٢٩ - إسحاق بن محمد بن إسماعيل أبو القاسم السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي الأشعري المعروف بحكيم السمرقندي المتوفى بسمرقند سنة ٣٤٢/ ٩٥٣
(انظر: كشف الظنون ١١٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٩٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣٧؛ الزركلي ١/ ٢٩٦)
من تصانيفه:
١ - ترجمة السواد الأعظم - في الكلام (ف)
علي أميري فارسي ٤٤/ ١ ورقة ٦ - ٣٣ لم يعلم المترجم؛
٢ - ترجمة السواد الأعظم (ت)
طبعت في بولاق ١٢٥٨ لم يعلم المترجم؛
٣ - الرسالة المرشدية في العقائد الدينية
أحمد باشا ١٤٩ ورقة ٤٢؛ ١٠٠٠ هـ؛
٤ - رسالة في بيان أن العمل جزء من الإيمان أم لا ومركّب أم لا - في الكلام
طبعت في Istanbul ١٢٨٨، ١٣٠٤؛
