(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٠؛ الزركلي ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧١؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧٩)
من تصانيفه:
١ - حلّ المعقود من النظم القصود - في التصريف (منظوم)
طبع في مصر ١٢٨٢/ ١٨٦٥؛
٢ - نهاية القصد والتوسل لفهم قوله "الدور والتسلسل" - في الكلام
تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨١٤/ ب ورقة ٢٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٨١٥/ ب ورقة ٢١، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٦٥٦/ ب ورقة ٢١ , ١٣٢٣ هـ؛ نشرت في بولاق ١٣٠٣؛
•••
٨١٥ - أحمد بن عبد الرحيم الصفي البوري الأديب المعروف بالبوري المتوفى بعد سنة ١٢٥٤/ ١٧٤١
(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٣٠٦)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان عرفي شيرازي - في الأدب (ف)
آية الله نجفي ١٩٤٠ ورقة ١٨٨، ١٣١٦ هـ؛
•••
٨١٦ - شاه وليّ الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور أبو عبد العزيز الدهلوي الهندي العمري الصوفي الفقيه الحنفي المفسّر المحدّث الشاعر المعروف بشاه ولّي الله وأيضا بالدهلوي المتوفى بدلهي سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥ ,٣٩٢ , ٢/ ١٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٧، معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢، ١٣/ ١٦٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٤٨؛ مرآت العلوم ٣/ ٢، ١٨٩)
من تصانيفه:
١ - أجوبة عن ثلاث مسائل
نشرت في الهند ١٣١٢؛
٢ - أطيب النغم في مدح سيد العرب والعجم (منظوم)
قره حصار رقم ١٨٣٢٢ ورقة ٤؛
٣ - الإنصاف في مسائل الخلاف = الإنصاف في بيان سبب الإختلاف - في أصول الفقه الحنفي
بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠٨ , ٢٧٠٩، ٣٦٦١؛ رقم ٣٦٦١ ورقة ٥٤ ,١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ٣ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦١٤/ ٣ ورقة ٢٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٨ , ورقة ٣٩، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٩ ورقة ٢٤، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٧ وفي بيروت ١٩٧٧؛
٤ - تنوير العينين في رفع اليدين - في أحاديت الأحكام
طبع في الهند بدون تاريخ؛
٥ - حجة الله البالغة في حكمة الأحكام والعبادات
طبعت في بولاق ١٢٨٤ , ١٢٨٦ ,١٢٩٤ على جزأين وفي Istanbul ١٣١٧، ١٣١٨، ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٣٩٨ وفي دلهى ١٩٥٣ وفي بيروت ٤١٠ وفي لاهور ١٩٥٠؛
٦ - رسائل الدهلوي
طبعت في مصر لم أطلع على تاريخه؛
٧ - رسالة في بيان وحدة الوجود ووحدة الشهود
دولة البحرين رقم ٢٤٨ ورقة ١٠؛
٨ - السرّ المكتوم في إثبات تدوين العلوم (ف)
طبع في دلهي ١٣١٢/ ١٩٠٣؛
٩ - شرح تراجم أبواب الجامع الصحيح للبخاري
بانكبور ١٧٩ ورقة ١٧٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٠؛ ١٣٢٢؛
١٠ - العقد الجيّد في أحكام الإجتهاد والتقليد
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٥/ ١ ورقة ١٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ١ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧١١ ورقة ٣٣، ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٨٥,١٣٢٧؛
١١ - فتح الخبير بما لابدّ من حفظه في علم التفسير = فتح الخبير في أصول التفسير
