للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وفي حديث أبي هريرة الثاني:

١ - أن من أسباب فضل الذكر الاجتماعَ عليه؛ كتعلم العلم، وتلاوة القرآن ومدارسته. وليس منه ما يسمى بالذكر الجماعي؛ بل هو بدعة.

٢ - أن من جزاء المجتمعين على ذكر الله أن تحفهم الملائكة، وتغشاهم الرحمة، ويذكرهم الله فيمن عنده.

٣ - أن الملائكة تحب ذكر الله والذاكرين.

٤ - تسخير الله بعض ملائكته للمجتمعين على ذكره تعالى، وهؤلاء غير الملائكة الموكلين بحفظ العبد وحفظ عمله، وهم الملائكة السيارة المذكورون في الحديث الذي رواه مسلم (١).

٥ - إثبات علو الله.

٦ - إثبات عندية المكان.

٧ - أن الجزاء من جنس العمل.

٨ - أن ذكر الله من أسباب نزول الرحمة على العبد.

وفي حديث أبي هريرة الثالث:

١ - الترهيب من الغفلة عن ذكر الله، وعن الصلاة على النبي .

٢ - أن من قعد مقعدًا لم يذكر الله فيه ولم يصل على النبي ، لا بد أن يندم ويتحسر على ما فاته.

٣ - الترغيب في عمارة المجالس بذكر الله والصلاة على نبيه .

* * * * *


(١) مسلم (٢٦٨٩)؛ عن أبي هريرة .

<<  <  ج: ص:  >  >>