وفي حديث رافع ﵁:
١ - أن كسب الحجام خبيث.
٢ - كراهة حرفة الحجامة.
٣ - أن الخبث في كسب الحجام ليس خبث التحريم، بدليل حديث ابن عباس المتقدم.
٤ - تفاضل أسباب الكسب.
٥ - التنفير عن الحرف الرديئة.
وفي حديث أبي هريرة ﵁:
١ - أن من السنة ما يرويه النبي ﷺ عن ربه، وهو الحديث القدسي.
٢ - تحريم الغدر في العهد.
٣ - غلظ العهد المؤكد بالله؛ لقوله: «رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ».
٤ - تحريم بيع الحر، ولو أذن.
٥ - أن ثمن الحر حرام.
٦ - تحريم ظلم الأجير بجحد أجرته أو منعه منها.
٧ - أن كل هذه الخصال من كبائر الذنوب؛ للوعيد بخصومة الله لهم.
٨ - نصرة الله للمظلوم.
٩ - أن الله خصم لهؤلاء الثلاثة، ومن كان الله خصمه فهو مخصوم.
وفي حديث ابن عباس ﵄:
١ - جواز أخذ الأجر على القرآن، والمراد بالأجر الأجرة، وهذا الحديث مجمل يحتمل: التلاوة والتعليم والرقية، فأما الرقية فهي سبب الحديث، وهو أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مَرُّوا بِمَاءٍ، فِيهِمْ لَدِيغٌ أَوْ سَلِيمٌ، فَعَرَضَ لَهُمْ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute