كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

مقدمة المصنف - المقدمة فيمن حضرني من أقرباء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المنسوبين إلى جده الأقرب عبد المطلب - ج: 1 - ص: 232

تَمُّوا بِتَمَّامٍ فَصَارُوا عَشَرَهْ ... يَا رَبِّ فَاجْعَلْهُمْ كِرَامًا بَرَرَهْ

واجْعَلْ لَهمْ (١) ذِكْرًا وَأَنْمِ الثَّمَرهْ

وكان أكبرهم الفَضْل، ثم عبد الله، ثم قُثم، وسمَّى ابنُ دُرَيْدٍ (٢) في بني العبَّاس مُسْهِرًا وصُبْحًا، وأنكرهما الزُّبير بن بكَّار (٣)، فإن صحّ، فلعلَّهما وُلدَا بعد تمَّام (٤).

قال أبو عمر (٥): "لكلٍّ من وَلَدِ العبَّاس روايةٌ، وللأَوَّلينَ سماعٌ" (٦).

وعبد الله ثانيهما: هو البحر، ترجمان القرآن، وهو جدُّ الخلفاء الذي كان

---

(١) في (ك): واجعلهم.
(٢) في كتابه "الاشتقاق" (ص ٦٤ وص ٦٦) -تحقيق عبد السلام هارون، ط: دار الجيل- بيروت.
• وابن دريد: هو أبو بكر بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي، البصري، اللغوي، صاحب التصانيف، ودريد تصغير "أدرد" مرخمًا، وهو الذي ذهبت أسنانه. وُلِد بالبصرة سنة (٢٢٣ هـ)، ومات ببغداد سنة (٣٢١ هـ). انظر: "العبر في خبر من غبر" (٢/ ١٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٩٦).
(٣) لم أعثر عليه في "جمهرة نسب قريش" المطبوع، ولعله في الجزء المفقود من الكتاب، كما سبق التنبيه عليه، وممن أنكرهما الإِمام الدَّارقطني في "الأُخوة والأخوات" (ص ٥٠) عند عدّ الأخوة من ولد العباس، فإنه قال: "وقال هشام ابن الكلبي: وصُبيْح، ومُسْهِر، ابنا العبَّاس، ولم يُتابع على ذلك". ولم أجد ابن الكلبي ذكَر (صُبيْحًا -أو صُبْحًا- ومُسْهرًا) في ولد العبَّاس في "جمهرة النسب"، ولعلَّه في رواية أبي صالح، فإنَّ "الجمهرة" المطبوع من رواية السُّكري عن ابن حبيب، والله أعلم.
(٤) الأظهر -والله أعلم بالصواب- أنَّ ذلك لم يصحّ؛ فإني لم أعثر على تسمية هذين في ولد العباس؛ فيما اطَّلعت عليه من كتب الأنساب، راجع: "جمهرة النسب" لابن الكلبي -رواية ابن حبيب (ص ٣١)، و "نسب قريش" للمصعب الزبيري (ص ٢٥ - ٢٨)، و "جمهرة أنساب العرب" لأبي محمد بن حزم (ص ١٨)، و"حذف من نسب قريش" لمُؤرِّج السَّدوسي (ص ١٢ - ١٣)، و "التبيين في أنساب القرشيين" لابن قدامة (ص ١٢٩).
(٥) هو الإمام الحافظ، يوسف بن محمد بن عد البَرِّ بن عاصم النِّمرى، الأندلسي، القرطبي، المالكي، أبو عمر، مشهور بكنيته، شيخ علماء الأندلس، وصاحب التصانيف المفيدة. ولد سنة (٣٦٨ هـ). من أشهر مصنفاته: "التمهيد"، و"الاستذكار"، و "الاستيعاب". مات سنة (٤٦٣ هـ). "الديباج المذهب" (ص ٤٤٠)، و"العبر" (٢/ ٣١٦).
(٦) انظر: "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٢٧٣) - ط: دار الكتب العلمية، في ترجمة تمَّام بن العباس؛ ونصُّ عبارته: "وكلُّ بني العبَّاس لهم رواية، وللفَضْل وعبد الله وعبيد الله سماعٌ".