(٢) هو أبو لهب بن عبد المطلب بن هاشم، القرشي الهاشمي، عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اسمه عبد العُزَّى، وأمُّه لُبنى بنت هاجر الخزاعة، كنَّاه عبد المطلب أبا لهب لحُسنِ وجهه. كان جوادًا، وكان من أشد الناس إيذاءً للنبي -صلى الله عليه وسلم-. أسلم من أولاده عُتبة، ومُعتَّب، ودُرَّة. "جمهرة النسب" (ص ٢٨)، و "التبيين في أنساب القرشيين" (ص ١٨٨). (٣) هذه الجملة المعترضة (واسم كل منهما مناف للإسلام)، ساقطة من (ك). (٤) هو الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، القرشي الهاشمي، أكبر أعمام النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، كنيته أبو الطاهر، أمُّه فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. مات قبل أن يُدرك الإسلام، ويقال: إنه كان ممن يقِرُّون بالبعث. كان من أظرف فتيان قريش، وبه سمَّى رسول الله ابنه الطاهر. انظر: "سيرة ابن هشام" (١/ ١٠٨، ١٠٩). (٥) في (ك): الحويرث، وهو خطأ. وهو الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، القرشي الهاشمي، عم النبي -صلى الله عليه وسلم-، أُمُّه سمراء بنت جُنْدُب بن جُحَير بن رئاب بن حبيب بن سواءة. مات قبل البعثة. وله من الولد: نوفل، وأبو سفيان الشاعر، وربيعة، وعبد شمس، وغيرهم. "سيرة ابن هشام" (١/ ١٠٨، ١٠٩)، و "البداية والنهاية" (٢/ ١٩٤، ٢٢٧، ٢٢٨). (٦) هي البيضاء بنت عبد المطب بن هاشم، القرشية الهاشمية، عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي توأمة أبي النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، التي وضعت جفنَة الطِّيب حين اختلف المطيِّبُون في الحِجر. وهي (الحَصَان)، لها أبيات رثت فيها أباها، وأخرى أخاها الحارث. "التبيين في أنساب القرشيين" (ص ١٤٥)، و"أعلام النساء" (١/ ٢٨٢). (٧) هي برِّة بنت عبد المطلب بن هاشم، القرشية الهاشمية، عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. كانت شاعرة فصيحة، لها أبيات مشهورة ترثي فيها أباها عبد المطلب. لا يوجد لها في الإِسلام ذكر. "التبيين" (ص ١٤٥)، و"أعلام النساء" (١/ ١٢٥).