كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

١ - باب وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- وخليفته بأهل بيته المشرف كل منهم بانتمائه إليه ونسبته - ج: 1 - ص: 311

٢٨ - وهو عند العَسْكَريِّ (١) في "الأمثال" (٢) من طريق عمرو بن قيس، عن عطيّة، بلفظ: "ألا إنَّ عَيْبَتي وكَرْشِي أهْلُ بَيْتِي والأنْصَارُ، فَاقْبلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا (٣) عَنْ مُسِيئِهِمْ".

٢٩ - وكذا أخرجه الدَّيلميُّ من طريق عمرو بلفظ: "أهْلُ بَيْتِي والأنْصَارُ كَرْشِي وعَيْبَتي ... " (٤)، والباقي سواء.

---

= (٤/ ١٩٤٩)، كلاهما من رواية شعبة، عن قتادة، عن أنس. وأخرجه الترمذي أيضًا بالإسناد نفسه (٣٩٠٧).
• والحديث أخرجه: ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٤٠٢)، رقم (٣٢٣٤٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٣٣٢) , رقم (١٧١٦)، كلاهما من طريق أبي أسامة، عن زكريا به. ولم يذكر ابن أبي عاصم أهل البيت في حديثه. وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٣١)، رقم (١٠٢٥)، من طريق أبي بكر، عن محمد بن بشر، عن زكريا به. والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (ص ٢٤٣)، رقم (١٣٣)، من طريق عبد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن عطية به.
وفيه ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ضعيف الحديث, وسيأتي بيان حاله مفصَّلًا برقم (١١٩).
(١) هو الإمام المحدِّث الأديب، الحسن بن عبد الله بن سعيد العَسْكَرِي -نسبةً إلى عسكر مُكْرَم، بلدة من كرو الأهواز-، صاحب التصانيف. سمع من ابن جرير الطبريّ، وأبي القاسم البغويّ، ومنه أبو سعد الماليني، وأبو نُعيم، من مؤلفاته: "الأمثال"، و"الأوائل". مات سنة (٣٨٢ هـ). "وفيات الأعيان" (٢/ ٦٧)، و"السِّير" (١٦/ ٤١٣)، و"الأنساب" (٤/ ١٩٣).
(٢) لم أجده في "أمثال العسكري" المطبوع في مظانه، وعزاه أيضًا المتقي الهندي في "كنز العمال" (١٢/ ١٠)، رقم (٣٣٧٢٦) للرامهرمزي في "الأمثال". لكن وجدتُ نحوه عند أبي الشيخ في "الأمثال في الحديث النبوي" (٢/ ١٨٩)، رقم (٢٨٦)، من طريق عبد الرحمن بن خارجة بن زيد، عن أبيه خارجة، عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه بلفظ: "إنَّ لكلِّ نبيٍّ عَيْبةً، وإنَّ عَيْبتي هذا الحيّ من الأنصار". ولم يذكر أهل البيت في حديثه.
- وأخرجه الدَّارمي في المقدمة من "سننه"، بابٌ في وفاة النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- (١/ ٣٠)، رقم (٨٢)، من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن كعب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، بنحو لفظ أبي الشيخ. وابن إسحاق مدلس "التقريب" (ص ٨٢٤)، وقد عنعنه.
(٣) في (م): واعفُوا.
(٤) "مسند الفردوس" (١/ ٤٠٧)، رقم (١٦٤٥).