للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٣ - ومنه ما رواه الطَّبرانيُّ في "الكبير" (١) بسندٍ حسنٍ، عن أنس رضي الله عنه قال: خرج علينا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أَلا إنَّ لكلِّ نَبِيٍّ تَرِكَةً وضَيْعَةً، وإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الأَنصارُ، فاحْفَظوني فيهم" (٢)؛ انتهى.

٥٤ - وروى أبو الشَّيخ، ومن طريقه الواحديُّ (٣) من حديث أبي هاشم الرُّمَّانيِّ، عن زاذان، عن عليٍّ رضي الله عنه قال:

"فينا في آل حم آيةٌ لا يَحْفَظُ مودَّتنا إلَّا كلُّ مؤمن، ثم قَرَأَ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (٤) " (٥).


(١) بل في "المعجم الأوسط" (٥/ ٤٦٤) - رقم (٥٣٩٨).
(٢) إسنادُهُ حسنٌ كما قال المصنِّف.
أخرجه في "الأوسط" من طريق عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري، عن عبد الرحمن بن أبي الرِّجَال، عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمن، عن أنس بن مالك مرفوعًا. قال الطبراني عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن أبي الرِّجّال إلَّا ابن أبي الرِّجَال، تفرَّد به عمر بن حفص الأنصاري".
قلتُ: عمر بن حفص الأنصاري الحلبي، أبو سعيد الأنصاري. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا. ووثقه ابن حبان. "الثقات" (٨/ ٤٣٩). قال في "التقريب" (ص ١١٥٣): "مبقول".
وعبد الرحمن بن أبي الرِّجال "صدوق ربَّما أخطأ". "التقريب" (ص ٥٧٧). ووثَّقه أحمد، وابن معين، والدَّارقطنيُّ، وابن حبَّان وقال: ربَّما أخطأ. "التهذيب" (٦/ ١٥٥).
وربيعة بن أبي عبد الرحمن، هو ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك "ثقة فقيه مشهور". "التقريب" (ص ٣٢٢). قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٣٢): "رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده جيد".
- وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٦٤) بنحو إسناده. وقال بعده: "هذا حديث غريب من حديث ربيعة، تفرَّد به عمر بن حفص، عن أبي الرِّجال. والضياء في "المختارة" (٦/ ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥) - رقم (٢١٣٢، ٢١٣٣، ٢١٣٤) بمثل إسناده.
(٣) في "الوسيط" (٤/ ٥٢)، من طريق أبي الشَّيخ، عن عبد الله بن محمد بن زكريا، عن إسماعيل بن يزيد، عن قتيبة بن مهران، عن عبد الغفور أبي الصَّبَّاح، عن أبي هاشم الرُّمَّاني به.
(٤) الشورى (آية: ٢٣).
(٥) إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، لأَجل ابن أبي الصَّبَّاح.
أخرجه الواحدي، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٣٤ - ط: دار الكتب العلمية) في ترجمة قتيبة بن مهران؛ من طريق الحسن بن محمد بن أبي هريرة، عن إسماعيل بن يزيد به. =

<<  <  ج: ص:  >  >>