ومحمد بن عُمارة بن صَبيح الكوفي لم يُوثِّقه غير ابن حبان (٩/ ١١٢). وإسماعيل بن أبان، هو الورَّاق (ثقة). "التقريب" (ص ١٣٥). والسُّدِّي، لعلَّه السُّدِّي الكبير إسماعيل بن عبد الرحمن (صدوق يهم، ورُمي بالتَّشيُّع). "التقريب" (ص ١٤١). ويحتمل أن يكود السُّدِّي الصغير، محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل صاحب التفسير، وهو (متَّهم بالكذب). "التقريب" (ص ٨٩٥)، فالله تعالى أعلم بالصواب. وأبو الدَّيلم، هو موسى بن زياد بن حِذيَم السعدي. لم يُوثِّقه سوى ابن حبان. "الثقات" (٧/ ٤٥٢). قال الذَّهبيُّ في "الميزان" (٦/ ٥٤٢): "لا يُعرف كأبيه". وقال الحافظ في "التقريب" (ص ٩٨٠)؛ "مقبول". قلتُ: ولم أجد من تابعه. (١) في "الذرية الطاهرة" (ص ٧٤)، رقم (١٢١). (٢) الشورى (آية: ٢٣). (٣) إسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مجاهل. أخرجه الدُّولابيُّ من طريق أبي القاسم كهْمَس بن معمر، عن أبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر الصَّادق، عن عمِّه علي بن جعفر بن محمد بن حسين بن زيد، عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، عن أبيه زيد بن الحسن قال: وذكره، وهي خطبة طويلة. - وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٨٨)، رقم (٤٨٠٢)، وسكت عنه، من طريق إسماعيل بن محمد به، ولكنه قال (عن الحسىين بن زيد)، وسائر من خرَّجه قال (عن الحسن بن زيد) - قال الذَّهبيُّ في "التلخيص" متعقِّبًا إيراده استدراكًا على الشيخين: "ليس بصحيح". - وأبو الفرج الأصفهاني في "مقاتل الطالبيين" (ص ٥١)، من طريق محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن حمدان الصيدلانيّ، كلاهما عن إسماعيل بن محمد العلويّ به. الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، قال في "التقريب" (ص ٢٣٨): "صدوق يهم، وكان فاضلًا". وقد وثَّقه العجلي وابن حبان، وابن سعد، كما في "التحفة اللطيفة" للمصنِّف (٢/ ٢٧٦)، وأبوه زيد بن =