قلتُ: تابعه محمد بن أحمد بن رَزْقَويه، وهو ثقة؛ أخرجه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٤١). محمد بن جعفر، هو ابن محمد بن فضالة، أبو بكر الأدمي القاري البغدادي، قال ابن أبي الفوارس: "خلَّط فيما حدَّث". "تاريخ بغداد" (٢/ ١٤٦)، و"الميزان" (٦/ ٩٣). وعبد الله بن أحمد الدَّورقي، محدِّث معروف، سمع أبا كامل الجحدري، ويحيى بن معين. وروى عنه يحيى بن صاعد، وأبو بكر الأدميِّ القاري. قال الدارقطني: هو ثقة. "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٧٩). وأحمد بن روح البصري، هو البزاز، قال عنه في "الميزان" (١/ ٣٢٤): "بغدادي يجهل". وجبلة بن مطر السدوسي، وعلي بن عبد الله أبو الحسن لم أجد لهما ترجمة. • والحديث أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤١) في ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البزار العسكري - من طريقين: الأول: عن محمد بن أحمد بن رزق، عن أبي القاسم عبد الله بن عبيد الله البزار العسكري، عن محمد بن السري بن سهل القنطري، عن عبد الله بن أحمد الدَّورقي به؛ لكنه قال: (حبيب بن مطر) بدلًا من (جبلة بن مطر). الثاني: عن محمد بن أحمد بن رزق، عن أبي بكر الأدَمي، بمثل إسناد السَّمَرْقندي. ومحمد بن أحمد بن رزق، هو أبو الحسن البغدادي البزاز، المعروف بـ "ابن رَزْقَويه"، شيخ أبي بكر الخطيب، أخذ عنه وسمع الحديث منه، وهو أول شيخٍ كتب عنه، وكان حسن الرأي فيه. قال في "تاريخه": "كان ثقةً، صدوقًا، كثير السماع والكتابة، حسن الاعتقاد، جميل المذهب، مُدِيمًا لتلاوة القرآن، شديدًا على أهل البدع". وقال أيضًا: "وسمعت أبا بكر البرقاني يُسأل عنه فقال: ثقة". انظر: "تاريخ بغداد" (١/ ٣٦٨)، و"السِّير" (١٧/ ٢٥٨). ومحمد بن السري القنطري لم أجد له ترجمة. وعبد الله بن عبيد الله البزار تَرْجَمَهُ الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٤١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. (١) إسنادُهُ متروكُ. أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٢٠٥) - رقم (٦٠٢٠)، من طريق عبد الرَّحمن بن حاتم المرادي المصري، عن نُعيم بن حمَّاد، عن ابن عيينة، عن أبي الزِّناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- بلفظ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ للعبَّاسِ وأَبناء العبَّاس وأَبناء أَبناء العبَّاس". وفي إسناده شيخ الطبراني عبد الرَّحمن بن حاتم المرادي. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٦٩): "رواه الطبراني عن شيخه عبد الرَّحمن بن حاتم المرادي، وهو متروك". وبقية رجاله موثَّقون اللَّهُمَّ إلَّا نُعيْم بن حمَّاد المروزيّ الحافظ فإنه مختلفٌ فيه. =