كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٤ - باب دعائه -صلى الله عليه وسلم- بالبركة في هذا النسل المكرم - ج: 2 - ص: 458

وباللفظين أورده الضِّياء في "المختارة" (١). والحديث عند أحمد (٢)، وأبي يعلى (٣) في "مسنديْهما" من هذا الوجه -أيضًا- مُقتصرَيْن على بعضه، مما ليس فيه محل الاستشهاد؛ والله أعلم.

* * *

---

= • تنبيه: رواية الدُّولابيِّ أشار إليها المحبُّ الطَّبريُّ في "ذخائر العُقْبى" (ص ٧٤)، بقوله: "وأخرجه الدُّولابي وقال: (في شبليهما)؛ فإنْ صحَّ فله معنى مستقيم، والظاهر أنه تصحيف". اهـ. وزاد في شرحه لغريب الحديث (ص ٧٥): "الشِّبْل ولد الأسد؛ فيكون ذلك إنْ صحَّ كشف واطلاع منه -صلى الله عليه وسلم- فأطلق على الحسن الحسين شبْلين، وهما كذلك".
(١) لم أعثر عليه في "المختارة" المطبوع، ولعلَّه في الأجزاء التي لم يُعثر عليها بعد؛ والله تعالى أعلم.
- والحديث أيضًا أخرجه:
الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠) -رقم (١١٥٣) من طريق أبي غسَّان النهدي به، لكنه قال: "اللَّهُمَّ بارك فيهما، وبارك لهما في بنائهما". والبزار (٢/ ٩٥١ - كشف) - رقم (١٤٠٧) من طريق أبي غسَّان به منده، لكنه قال: "اللَّهُمَّ بارك فيهما، وبارك لهما في شبْليهما". وابن سعد في "الطبقات" (٨/ ٢١) من طريق أبي غسان به. وعزاه السيوطي لابن عساكر كما في "مسند فاطمة الزهراء" من "الجامع الكبير" له- رقم (٢٠٥).
(٢) (٥/ ٣٥٩)، وكذا في "فضائل الصَّحابة" (٢/ ٦٨٩) -رقم (١١٧٨) من طريق حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبيه به. قال الشيخ وصيّ الله بن محمد عباس: "إسناده صحيح".
(٣) إسنادُهُ صحيحٌ، رجاله ثقات.
لم أجده في "مسنده" المطبوع من هذا الوجه، ولعله في "المسند الكبير" له، وروى قصة خطبة عليٍّ لفاطمة (١/ ٢٩٠) -رقم (٣٥٣) - وليس فيه محل الاستشهاد- من طريق حماد بن مسعدة، عن المنذر بن ثعلبة، عن عِلْباء بن أحمر، عن عليٍّ رضي الله عنه.
عِلْباء بن أحمر، هو اليشكري البصريّ سمع من عليٍّ رضي الله عنه كما في "الإِكمال" (٦/ ٢٦٦). قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٧٥): "رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات".
- وأخرجه (١/ ٣٦٢) -رقم (٤٧٠) من طريق العباس بن جعفر بن زيد بن طلق الشنِّي العبدي، عن أبيه، عن جدِّه، عن عليٍّ رضي الله عنه. وليس فيه محل الاستشهاد. وإسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مَنْ لا يُعرف.
فال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٨٣): "رواه أبو يعلى من رواية العباس بن جعفر، عن زيد بن طلق، عن أبيه، عن جدِّه، ولم أعرفهم؛ وبقية رجاله رجال الصحيح".