كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٦ - باب الأمان ببقائهم والنجاة في اقتفائهم - ج: 2 - ص: 487

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

____

= أبي طالب، وأبو أمامة الباهلي، وأسامة بن زيد، وجابر بن سمرة، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم)، زيادة على مرسل إبراهيم العُذْريّ, وبعض هذه الطُّرق يتقوَّى بغيره، فهو يصلح للحُجَّة:

١ - من ابن عمر رضي الله عنهما:

أخرجه تمَّام في "فوائده" (١/ ١٤٢ - الررض البسَّام)، رقم (٨٠)، وابن عدي في "مقدَّت الكامل" (١/ ١٥٢)، وأبو طاهر السِّلَفي في "معجم شيوخه" رقم (١٥٨٥)، من طريق خالد بن عمرو القرشي، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عنه. وانظر: "ذخيرة الحفاظ" (٥/ ٢٧٧٧)، رقم (٦٥٠٠). قال ابن عدي عقبه: "وهذا الحديث بهذا الإِسناد لا أعلم يرويه عن الليث غير خالد بن عمرو".

٢ و ٣ - من أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم:

أخرجه البزار في "مسنده" (١/ ٨٦ - كشف)، رقم (١٤٣)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٠)، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ٥٩)، من طريق خالد بن عمرو القرشي، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب (وفي "العقيلي" ابن أبي جبلة)، عن أبي قَبيل، عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر (وعند "العقيلي": وعبد الله بن عمرو بن العاص، فجعله في مسند ابن عمرو)، مرفوعًا. قال البزار عقبه: "خالد بن عمرو منكر الحديث، وقد حدَّث بأحاديث لم يُتابع عليها، وهذا منها". وفي الطريقين السابقين خالد بن عمرو القرشي، وهو ابن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأُموي السعيدي، أبو سعيد الكوفي، مجمع على تركه:

قال الإِمام أحمد: ليس ثقة، يروي أحاديث بواطيل. وفي رواية: منكر الحديث. وقال البخاري والساجى وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال صالح جَزَرَة: يضع الحديث، وضرب أبو زرعة على حديثه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف. وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ، وقال مرة: كان كذَّابًا يكذب. وقال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٨٣): "كان تفرَّد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره". اهـ. والعجيب أنه ذكره في "الثقات" أيضا (٨/ ٢٢٣)! قال الحافظ ابن حجر: "وهي إحدى غفلاته! ". وقال في "التقريب" (ص ٢٨٩): "رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جَزَرة وغيره إلى الوضع". وانظر: "الميزان" (٢/ ٤١٩)، و"التهذيب" (٣/ ١٠٩).

• ورواية أبي هربرة جاءت من وجهين آخرين:

(١) من طريق مسلمة بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد السلمي، عن علي بن مسلم البكري، عن أبي صالح الأشعري، عنه.

أخرجه ابن عدي في "المقدِّمة" (١/ ١٥٣)، ومن طريقه الخطيبُ في "شرف أصحاب الحديث"، رقم (٤٧)، وكذا في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ١٩٣)، رقم (١٣٧). وفيه مسلمة بن علي، وهو ابن خلف الخُشَنِي الشَّامي، متروك الحديث. قال ابن معين ودُحيم: ليس بشئ. وقال البخاري وأبو زرعة: منكر =