كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم - ج: 2 - ص: 507

إلى (١) النَّاس مرَّةً، وإليه مرَّةً ويقول: "ابني هذا سَيِّدٌ، ولعلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ به بين فئتين من المسلمين".

فال البيهقيُّ (٢): "وقد سمَّاهُ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ابنه حين وُلِدَ، وسمَّى أخويه بذلك حين وُلِدَا. فقال لعليٌّ: "ما سمَّيتَ ابني ... ".

٢٤٤ - ثم ساقه من حديث هانئ بنِ هانئ، عن عليٍّ رضي الله عنه، وفيه:

ثم قال النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنِّي سَمَّيتُ بَنِيَّ هؤلاء بتسمية بني هارون ... "، الحديث (٣).

---

(١) (إلى) مكررة مرتين في (م).
(٢) "السُّنن الكبرى" (٧/ ١٠٠).
(٣) إسنادُهُ حسنٌ.
أخرجه في "السُّنن الكبرى" (٧/ ١٠٠) - رقم (١٣٣٩٠) كتاب النِّكَاح - باب إليه يُنسب أولاد بناته، من طرق:
١ - عن عثمان بن عمر، عن عند الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
٢ - وعن إبراهيم بن إسحاق الزهري، عن جعفر بن عون، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه به.
٣ - وعن شعيب بن أَيُّوبَ، عن عند الله بن موسى، عن إسرائيل به (٦/ ٢٧٤) - رقم (١١٩٣٦)، كتاب الوقف - باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهم.
• وأخرجه أيضًا: الحاكم في "المتسدرك" (٣/ ١٨٠) - رقم (٤٧٧٣) من طريق سعيد بن مسعود، عن عبيد الله بن موسى به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهما متعقِّبان بأنَّ هانئ بن هانئ. لم يخرج له الشيخان أو أحدهما. وهو عنده أيضًا (٣/ ١٩٨) - رقم (٤٨٣٠) من طريق عبد العزيز بن أبان، عن إسرائيل به. وابن حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (١٥/ ٤١٠) - رقم (٦٩٥٨) من طريق أبي بكر بن شيبة، عن عبيد الله بن موسى به.
- وأحمد في "المسند" (١/ ٩٨) و (١/ ١١٨) من طريقين:
الأول: عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل به.
والثاني عن حجَّاج، عن إسرائيل به. وهو في "فضائل الصحابة" (٢/ ٧٧٣) - رقم (١٣٦٥).
- والبزار في "البحر الزَّخَّار" (٢/ ٣١٤) - رقم (٧٤٢) من طريق يوسف بن موسى، عن عبيد الله ابن موسى به. قال البزار: "وهذا الحديث بهذا الإسناد لا نعلمه يُروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بأحسن من هذا الإسناد بهذا اللفظ، على أن هانئ بن هانئ قد تقدَّم ذكرنا له أنه لم يحدِّث عنه غير أبي إسحاق، وقد =