كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم - ج: 2 - ص: 506

قميصان أحْمَرَانِ يقومانِ ويَعْثُرَانِ، فَنزلَ إليهما، فأَخَذَهُمَا (١) وقال: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} (٢) "؛ انتهى (٣).

٢٤٣ - وفي "صحيح البخاري" (٤) عن أبي بَكْرَةَ رضي الله عنه، سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر، والحسن رضي الله عنه إلى جنبه ينظر

---

(١) في (م): وأخذهما.
(٢) التغابن (آية: ١٥).
(٣) إسنادُهُ. حسنٌ.
أخرجه ابن حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (١٣/ ٤٠٢) - رقم (٦٠٣٨) - باب ذوي الأرحام، ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن البنت لا يكون ولدًا لأبي البنت - من طريق مؤمَّل بن إهاب، عن زيد بن الحُباب، عن حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه.
مؤمَّل بن إهاب، هو الرَّبَعي العِجْلِي (صدوق له أوهام)، أخرج له أبو داود، والنسائي، "التقريب" (ص ٩٨٧)، وتعقَّباه في "تحرير التقريب" (٣/ ٤٤٢)، بأنه (ثقة)، وزيد بن الحُبَاب، هو أبو الحسين العُكلي (صدوق يخطئ في حديث الثوري)، أخرح له البخاري في "جزء القراءة"، ومسلم، والأربعة. "التقريب" (ص ٣٥١)، وحسين بن واقد، هو أبو عبد الله القاضي المروزي (ثقة له أوهام)، حديثه في البخاري معلَّقًا، وأخرج له مسلم، والأربعة. "التقريب" (ص ٢٥١)، وعبد الله بن بريدة (ثقة) أخرج له الجماعة. "التقريب" (ص ٤٩٣).
• والحديث أخرجه كذلك:
أبو داود في كتاب الصلاة -باب قطع الخطبة للأمر يحدث (١/ ٢٩٠) - رقم (١١٠٩)، وابن ماجه في كتاب اللباس - باب لبس الأحمر للرجال (٣/ ١١٩٠) - رقم (٣٦٠٠)، وأحمد (٥/ ٣٥٤)، وابن خزيمة (٣/ ١٥١) - رقم (١٨٠١)، كلهم من طريق زيد بن الحُباب به. والنسائي في كتاب الجمعة، باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة وقطعة كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة (٣/ ١٠٨) - رقم (١٤١٣)، وكذا في كاب صلاة العيدين - باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة (٣/ ١٩٢) - رقم (١٥٨٥) من طريقين عن الحسين بن واقد به.
(٤) (٧/ ٩٤ - مع الفتح) - رقم (٣٧٤٦)، كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب الحسن والحسين.
وأخرجه في الفتن - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- للحسن بن علي: "إنَّ ابني هذا لسيِّد، ولعلَّ الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين" (١٣/ ٦١ - مع الفتح) - رقم (٧١٠٩). وفي الصلح - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- للحسن ابن علي رضي الله عنهما: "ابني هذا سيِّد" (٥/ ٣٠٦ - مع الفتح) - رقم (٢٧٠٤)؛ من طرقٍ عن سفيان بن عيينة، عن أبي موسى إسرائيل، عن الحسن، عن أبي بكرة به. وأخرجه -أيضًا- في كتاب المناقب - باب علامات النبوَّة في الإسلام (٦/ ٦٢٨ - مع الفتح) - رقم (٣٦٢٩) من طريق حسين الجعفي، عن أبي موسى به.